ثواب الأعمال و عقاب الأعمال: تفاوت میان نسخه‌ها

این اثر از جمله منابع نویسندگان جوامع حدیثى پس از خود بوده و مورد اعتماد [[شیخ حر عاملى]] در [[وسائل الشیعه|وسائل]]، [[علامه مجلسی|مجلسى]] در [[بحار الأنوار]]، [[محدث نورى]] در [[مستدرک الوسائل]] و دیگران قرار گرفته است؛ چراکه بیشتر احادیثى که در آن ذکر شده به لحاظ متن و سند مورد قبول محدثین بوده است <ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص27</ref>.

کتاب ثواب الأعمال، شامل 778 روایت مى‌باشد که در ضمن 391 عنوان و کتاب عقاب الأعمال نیز شامل 331 حدیث است که در ضمن 131 عنوان تنظیم شده است <ref>ر.ک: نقى‌زاده، حسین، ص121-120</ref>.

این مجموعه تماماً به‌صورت مسند و با ذکر سند کامل در ابتداى هر روایت ذکر شده است. در مواردى که چند روایت داراى یک سند، یا در قسمتى از سند مشترک بوده‌اند ابتدا سند کامل را ذکر کرده و در بقیه روایات با جمله «بهذا الإسناد» به آن اشاره کرده است. در هر دو کتاب پانزده سخن از غیر معصومین و 16 روایت هم به‌صورت مضمره ذکر شده است <ref>ر.ک: مدنى بجستانى، سید محمود، ص375</ref>.

البته مطالب بسیار دیگرى در لابه‌لاى مطالب این مجموعه ذکر شده که مربوط به مسائل شخصى همچون ثواب انگشتر، ثواب نگهدارى برخى حیوانات، ثواب رسیدگى به مسائل شخصى خود چون اصلاح لباس و کفش است <ref>ر.ک: همان، ص374-373</ref>.

#کوتاهى در وظایف اجتماعى، مانند: عقاب رئیس و مسئولى که خود را از مردم پنهان کند، عقاب ضایع کردن مسئولیتى که به عهده گرفته است و تقرب به ستمکاران <ref>ر.ک: همان، ص375-374</ref>.

اکثر روایات کتاب از [[امام صادق]] و سپس از رسول اکرم(ص) است. هیچ روایتى از امام عسکرى(ع) و حضرت حجت(عج) نقل نشده و از امام جواد(ع) دو روایت و از امام هادى(ع) تنها یک روایت نقل شده است <ref>ر.ک: همان، ص375</ref>.

پایان‌بخش کتاب عقاب الأعمال، خطبه بسیار مفصلى از رسول خدا در روزهاى آخر عمر آن بزرگوار است که در آن، ابتدا عقاب‌هاى بسیارى از اعمال و سپس ثواب‌هاى برخى اعمال را بیان فرموده‌اند <ref>ر.ک: همان</ref>.

این اثر، توسط [[شیخ محمدتقى اصفهانى]]، معروف به آقا نجفى، عالم مبارز عصر رضاخان به فارسى ترجمه شده و در سال 1322ش، به چاپ رسیده است. همچنین در سال 1350ش با تصحیح آقاى على‌اکبر غفارى و در سال 1367ش، همراه با ترجمه و اعراب‌گذارى على‌اکبر غفارى منتشر شده است <ref>ر.ک: همان، ص376</ref>.