۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'مسند احمد' به 'مسند احمد ') |
جز (جایگزینی متن - '<ref>' به '.<ref>') |
||
خط ۴۵: | خط ۴۵: | ||
'''تفسير القاشي المسمى المعتمد من المنقول في ما أوحي إلى الرسول(ص)'''، منسوب به [[قاشی، حیدر بن علی|حيدر بن على قاشى]]، با تحقيق احمد فريد مزيدى، تفسيرى روايى است كه به زبان عربى و در قرن هشتم هجرى، نوشته شده است. | '''تفسير القاشي المسمى المعتمد من المنقول في ما أوحي إلى الرسول(ص)'''، منسوب به [[قاشی، حیدر بن علی|حيدر بن على قاشى]]، با تحقيق احمد فريد مزيدى، تفسيرى روايى است كه به زبان عربى و در قرن هشتم هجرى، نوشته شده است. | ||
انگيزه نويسنده از نگارش اين كتاب، جمعآورى روايات مختلفى بوده كه پيرامون فضائل قرآن و قرائت، آداب و سنن آن وارد شده است .<ref>مقدمه نويسنده، ص10</ref> | انگيزه نويسنده از نگارش اين كتاب، جمعآورى روايات مختلفى بوده كه پيرامون فضائل قرآن و قرائت، آداب و سنن آن وارد شده است ..<ref>مقدمه نويسنده، ص10</ref> | ||
== ساختار == | == ساختار == | ||
خط ۵۲: | خط ۵۲: | ||
كتاب با دو مقدمه از محقق و مصنف آغاز و مطالب در سه قسم و خاتمه تنظيم شده و مطالب، به ترتيب سور قرآن كريم و متناسب با آن، سامان يافته است. | كتاب با دو مقدمه از محقق و مصنف آغاز و مطالب در سه قسم و خاتمه تنظيم شده و مطالب، به ترتيب سور قرآن كريم و متناسب با آن، سامان يافته است. | ||
اين اثر، تفسيرى است روايى بر مذاق اهل سنّت كه با بهرهگيرى از آثارى همچون: [[صحيح بخارى]]، [[صحيح مسلم]]، [[سنن ترمذى]]، [[سنن ابن ماجه]]، سنن نسائى، [[سنن ابىداود]]، سنن دارمى و نيز شرح السنة تأليف حسين بن مسعود بغوى (درگذشته سال 516ق) نوشته شده است .<ref>متقى، حسين، ص103-104</ref> | اين اثر، تفسيرى است روايى بر مذاق اهل سنّت كه با بهرهگيرى از آثارى همچون: [[صحيح بخارى]]، [[صحيح مسلم]]، [[سنن ترمذى]]، [[سنن ابن ماجه]]، سنن نسائى، [[سنن ابىداود]]، سنن دارمى و نيز شرح السنة تأليف حسين بن مسعود بغوى (درگذشته سال 516ق) نوشته شده است ..<ref>متقى، حسين، ص103-104</ref> | ||
«موطأ» مالك، [[مسند الإمام أحمد بن حنبل|مسند احمد]] و «التجريد» رزين عبدرى، منابع ديگرى است كه نويسنده از آنها نيز استفاده نموده است .<ref>مقدمه محقق، ص4</ref> | «موطأ» مالك، [[مسند الإمام أحمد بن حنبل|مسند احمد]] و «التجريد» رزين عبدرى، منابع ديگرى است كه نويسنده از آنها نيز استفاده نموده است ..<ref>مقدمه محقق، ص4</ref> | ||
اين كتاب را مرحوم آغابزرگ تهرانى در «[[طبقات أعلام الشيعة]]» و اسماعيل پاشا بغدادى در «هدية العارفين» و نيز [[عمر رضا كحاله]] در «معجم المؤلفين» و [[کربن، هانری|هانرى كربن]] هم در مقدمه «جامع الأسرار»، ضمن تأليفات بهاءالدين سيد حيدر بن على بن حيدر آملى، صاحب تفسير «المحيط الأعظم» برشمردهاند؛ درحالىكه برخى با آن مخالف بوده و اين انتساب را صحيح نمىدانند .<ref>ر.ك: متقى، حسين، ص102</ref> | اين كتاب را مرحوم آغابزرگ تهرانى در «[[طبقات أعلام الشيعة]]» و اسماعيل پاشا بغدادى در «هدية العارفين» و نيز [[عمر رضا كحاله]] در «معجم المؤلفين» و [[کربن، هانری|هانرى كربن]] هم در مقدمه «جامع الأسرار»، ضمن تأليفات بهاءالدين سيد حيدر بن على بن حيدر آملى، صاحب تفسير «المحيط الأعظم» برشمردهاند؛ درحالىكه برخى با آن مخالف بوده و اين انتساب را صحيح نمىدانند ..<ref>ر.ك: متقى، حسين، ص102</ref> | ||
كاتب نسخهاى كه كتاب بر اساس آن تصحيح شده، شرفالدين حسين بن عبدالله بن محمّد الطيبى (درگذشته سال 743ق) بوده كه در پايان نسخه كتاب، اجازه از سوى مؤلّف به وى صادر شده است كه نشان مىدهد استنساخ اين اثر، در مرآى و منظر مؤلّف بوده و طيبى اين اثر را نزد كاشى خوانده است .<ref>ر.ك: همان، ص104</ref> | كاتب نسخهاى كه كتاب بر اساس آن تصحيح شده، شرفالدين حسين بن عبدالله بن محمّد الطيبى (درگذشته سال 743ق) بوده كه در پايان نسخه كتاب، اجازه از سوى مؤلّف به وى صادر شده است كه نشان مىدهد استنساخ اين اثر، در مرآى و منظر مؤلّف بوده و طيبى اين اثر را نزد كاشى خوانده است ..<ref>ر.ك: همان، ص104</ref> | ||
== گزارش محتوا == | == گزارش محتوا == | ||
در مقدمه محقق، ضمن اشاره به برخى ويژگىهاى كتاب و اقدامات تحقيقى صورتگرفته در آن، زندگىنامه مختصرى از نويسنده، ارائه گرديده است .<ref>همان، ص3-4</ref> | در مقدمه محقق، ضمن اشاره به برخى ويژگىهاى كتاب و اقدامات تحقيقى صورتگرفته در آن، زندگىنامه مختصرى از نويسنده، ارائه گرديده است ..<ref>همان، ص3-4</ref> | ||
در مقدمه نويسنده، به موضوع كتاب و انگيزه نگارش آن، اشاره گرديده است .<ref>مقدمه نويسنده، ص9-10</ref> | در مقدمه نويسنده، به موضوع كتاب و انگيزه نگارش آن، اشاره گرديده است ..<ref>مقدمه نويسنده، ص9-10</ref> | ||
قسم اول در بيان سوابق و مقدمات بوده و داراى 28 باب است كه از جمله موضوعات و عناوين مطرحشده در آن، عبارتند از: كيفيت نزول وحى و احوالات پيامبر(ص) در هنگام نزول؛ فضايل قرآن و قارى آن؛ گريه و خشوع هنگام قرائت قرآن و... .<ref>متن كتاب، ص10-53</ref> | قسم اول در بيان سوابق و مقدمات بوده و داراى 28 باب است كه از جمله موضوعات و عناوين مطرحشده در آن، عبارتند از: كيفيت نزول وحى و احوالات پيامبر(ص) در هنگام نزول؛ فضايل قرآن و قارى آن؛ گريه و خشوع هنگام قرائت قرآن و... ..<ref>متن كتاب، ص10-53</ref> | ||
در قسم دوم، ابتدا مطالبى پيرامون كراهت تفسير ابتداعى (تفسير به رأى) و وجوب اتباع بيان گرديده و سپس، تفسير سورههاى قرآن، از سوره حمد تا پايان قرآن، آمده است .<ref>همان، ص54-728</ref> | در قسم دوم، ابتدا مطالبى پيرامون كراهت تفسير ابتداعى (تفسير به رأى) و وجوب اتباع بيان گرديده و سپس، تفسير سورههاى قرآن، از سوره حمد تا پايان قرآن، آمده است ..<ref>همان، ص54-728</ref> | ||
قسم سوم داراى شش باب بوده و در آن، به لواحق و متممات بحث، پرداخته شده است. وجوب ايمان به قرآن و وجوب تبعيت از پيامبر(ص)؛ ميراث پيامبر(ص) بودن قرآن؛ نسخ و تحريف در قرآن؛ ثواب قرائت قرآن؛ ختم قرآن و ادعيه متعلق به قرآن، موضوعى است كه در اين ابواب، مورد بحث و بررسى قرار گرفته است .<ref>همان، ص728-737</ref> | قسم سوم داراى شش باب بوده و در آن، به لواحق و متممات بحث، پرداخته شده است. وجوب ايمان به قرآن و وجوب تبعيت از پيامبر(ص)؛ ميراث پيامبر(ص) بودن قرآن؛ نسخ و تحريف در قرآن؛ ثواب قرائت قرآن؛ ختم قرآن و ادعيه متعلق به قرآن، موضوعى است كه در اين ابواب، مورد بحث و بررسى قرار گرفته است ..<ref>همان، ص728-737</ref> | ||
در خاتمه، به روايتى از پيامبر(ص) اشاره گرديده كه در آن، سورههاى قرآن به چند قسم تقسيم و به قرائت آنها، سفارش شده است .<ref>همان، ص738-742</ref> | در خاتمه، به روايتى از پيامبر(ص) اشاره گرديده كه در آن، سورههاى قرآن به چند قسم تقسيم و به قرائت آنها، سفارش شده است ..<ref>همان، ص738-742</ref> | ||
برخى از ويژگىهاى كتاب آن است كه هر سوره با عناوين «القول في تراجمها»، «القول في الأخبار و الآثار» نوشته شده است و مؤلّف از [[اميرالمؤمنين على(ع)]] با عنوان «على كرّم الله وجهه» ياد كرده و از خلفاى ديگر با دعاى «رضى الله عنه» ياد نموده است .<ref>متقى، حسين، ص104</ref> | برخى از ويژگىهاى كتاب آن است كه هر سوره با عناوين «القول في تراجمها»، «القول في الأخبار و الآثار» نوشته شده است و مؤلّف از [[اميرالمؤمنين على(ع)]] با عنوان «على كرّم الله وجهه» ياد كرده و از خلفاى ديگر با دعاى «رضى الله عنه» ياد نموده است ..<ref>متقى، حسين، ص104</ref> | ||
ذكر احاديث واردشده در صحاح پيرامون سورهها و اسباب نزول آنها و اشاره به ناسخ و منسوخ، تقييد و اطلاق و مجمل و مبين نيز از ويژگىهاى ديگر كتاب مىباشد .<ref>مقدمه محقق، ص4</ref> | ذكر احاديث واردشده در صحاح پيرامون سورهها و اسباب نزول آنها و اشاره به ناسخ و منسوخ، تقييد و اطلاق و مجمل و مبين نيز از ويژگىهاى ديگر كتاب مىباشد ..<ref>مقدمه محقق، ص4</ref> | ||
== وضعيت كتاب == | == وضعيت كتاب == |
ویرایش