۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
عوام و خواص از دیدگاه امام خمینی(ره): تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - '</ref>.' به '</ref>'
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - '</ref>.' به '</ref>') |
||
| خط ۴۶: | خط ۴۶: | ||
در اين كتاب، ويژگى‌ها و شاخصه‌ها و طرز تفكر اين دو جريان در دوران انقلاب و مبارزات امام، عليه رژيم ستم‌شاهى و پس از پيروزى انقلاب و دوران دفاع مقدس به‌همراه خواص باطل از ديدگاه حضرت امام، در چهار فصل مورد بحث قرار گرفته است. | در اين كتاب، ويژگى‌ها و شاخصه‌ها و طرز تفكر اين دو جريان در دوران انقلاب و مبارزات امام، عليه رژيم ستم‌شاهى و پس از پيروزى انقلاب و دوران دفاع مقدس به‌همراه خواص باطل از ديدگاه حضرت امام، در چهار فصل مورد بحث قرار گرفته است. | ||
فصل اول اين مجموعه براى آشنايى و آمادگى خوانندگان محترم براى ورود به بحث اصلى، به كليات بحث عوام و خواص در مسائل و علوم مختلف مى‌پردازد و فصل‌هاى ديگر به عوام و خواص از ديدگاه امام اختصاص دارد <ref>مقدمه كتاب، ص8</ref> | فصل اول اين مجموعه براى آشنايى و آمادگى خوانندگان محترم براى ورود به بحث اصلى، به كليات بحث عوام و خواص در مسائل و علوم مختلف مى‌پردازد و فصل‌هاى ديگر به عوام و خواص از ديدگاه امام اختصاص دارد <ref>مقدمه كتاب، ص8</ref> | ||
فصل دوم كتاب درباره خواص حق است. منظور از خواص حق، كسانى هستند كه در دوران‌هاى سخت و پرفراز و نشيب انقلاب، همواره در تمام عرصه‌ها حضور داشتند و زحمات طاقت‌فرساى انقلاب بر دوش آنان استوار بوده است <ref>متن كتاب، ص25</ref> | فصل دوم كتاب درباره خواص حق است. منظور از خواص حق، كسانى هستند كه در دوران‌هاى سخت و پرفراز و نشيب انقلاب، همواره در تمام عرصه‌ها حضور داشتند و زحمات طاقت‌فرساى انقلاب بر دوش آنان استوار بوده است <ref>متن كتاب، ص25</ref> | ||
اين گروه در كلام امام با نام‌هاى مختلفى از آنها ياد شده؛ نام‌هايى چون «رادمردان شجاع بشريت»، «درياى موّاج آدم‌هاى متعهد»، «ستون محكم انقلاب»، «چهره‌هاى حماسه‌آفرين» و...<ref>همان، ص36</ref> | اين گروه در كلام امام با نام‌هاى مختلفى از آنها ياد شده؛ نام‌هايى چون «رادمردان شجاع بشريت»، «درياى موّاج آدم‌هاى متعهد»، «ستون محكم انقلاب»، «چهره‌هاى حماسه‌آفرين» و...<ref>همان، ص36</ref> | ||
اين گروه داراى نه ويژگى مى‌باشند؛ ويژگى‌هايى چون شجاعت، شهادت‌طلبى، پيشتاز بودن و... | اين گروه داراى نه ويژگى مى‌باشند؛ ويژگى‌هايى چون شجاعت، شهادت‌طلبى، پيشتاز بودن و... | ||
| خط ۵۶: | خط ۵۶: | ||
برخى از مسئوليت‌هايى كه اين گروه بر دوش دارند از اين قبيل مى‌باشد: سازماندهى و ايجاد تشكّل‌هاى صحيح و سالم، بهره‌بردارى از مناسبت‌هاى اسلامى، هدايت و به‌كارگيرى مردم، تبيين اسلام ناب محمدى(ص) و اداى تكليف (مسئوليت‌پذيرى). براى هركدام از موارد مزبور، توضيحاتى داده شده است. | برخى از مسئوليت‌هايى كه اين گروه بر دوش دارند از اين قبيل مى‌باشد: سازماندهى و ايجاد تشكّل‌هاى صحيح و سالم، بهره‌بردارى از مناسبت‌هاى اسلامى، هدايت و به‌كارگيرى مردم، تبيين اسلام ناب محمدى(ص) و اداى تكليف (مسئوليت‌پذيرى). براى هركدام از موارد مزبور، توضيحاتى داده شده است. | ||
در پايان اين بخش، آسيب‌هايى را كه ممكن است دامن‌گير اين گروه بشود، متذكر شده و گفته: «بديهى است خواص حق با توجه به ويژگى‌ها و مسئوليت‌ها و موقعيت سياسى - اجتماعى كه دارند بيشتر از ديگران در معرض آفات و خطرات گوناگون قرار مى‌گيرند. در اين صورت، لغزش آنها تنها سقوط يا انحراف يك فرد محسوب نمى‌گردد، بلكه يك جامعه را به انحراف مى‌كشاند» <ref>همان، ص63</ref> | در پايان اين بخش، آسيب‌هايى را كه ممكن است دامن‌گير اين گروه بشود، متذكر شده و گفته: «بديهى است خواص حق با توجه به ويژگى‌ها و مسئوليت‌ها و موقعيت سياسى - اجتماعى كه دارند بيشتر از ديگران در معرض آفات و خطرات گوناگون قرار مى‌گيرند. در اين صورت، لغزش آنها تنها سقوط يا انحراف يك فرد محسوب نمى‌گردد، بلكه يك جامعه را به انحراف مى‌كشاند» <ref>همان، ص63</ref> | ||
فصل سوم درباره عوام است. عوام به كسانى كه در فراز و نشيب‌هاى دوران انقلاب اسلامى، تثبيت نظام و دفاع مقدس، آرمان‌هاى بلند اسلام، امام و انقلاب را به‌طور صحيح درك نمى‌كردند، گفته مى‌شود <ref>همان، ص91</ref> | فصل سوم درباره عوام است. عوام به كسانى كه در فراز و نشيب‌هاى دوران انقلاب اسلامى، تثبيت نظام و دفاع مقدس، آرمان‌هاى بلند اسلام، امام و انقلاب را به‌طور صحيح درك نمى‌كردند، گفته مى‌شود <ref>همان، ص91</ref> | ||
در كلام امام، توصيف و تركيباتى همچون: «قائلين به سكوت»، «مسلمانان تك‌بعدى»، «قاعدين كوته‌نظر» و... را مى‌توان در تعريف و توصيف آنها به دست آورد. قدر مشترك در تمام اين توصيف‌ها ضعف شم سياسى نسبت به مسائل سياسى انقلاب و بى‌توجهى به جامعيت اسلام است <ref>همان، ص91 و 92</ref> | در كلام امام، توصيف و تركيباتى همچون: «قائلين به سكوت»، «مسلمانان تك‌بعدى»، «قاعدين كوته‌نظر» و... را مى‌توان در تعريف و توصيف آنها به دست آورد. قدر مشترك در تمام اين توصيف‌ها ضعف شم سياسى نسبت به مسائل سياسى انقلاب و بى‌توجهى به جامعيت اسلام است <ref>همان، ص91 و 92</ref> | ||
در ادامه شش ويژگى و سه آفت اين گروه برشمرده شده است. | در ادامه شش ويژگى و سه آفت اين گروه برشمرده شده است. | ||
| خط ۶۶: | خط ۶۶: | ||
از آفاتى كه اين گروه ممكن است به آن دچار شوند، اين موارد مى‌باشد: تخطئه تلاش‌هاى خواص حق، مشوه جلوه دادن جمهورى اسلامى، فراهم ساختن زمينه رخنه دشمنان. | از آفاتى كه اين گروه ممكن است به آن دچار شوند، اين موارد مى‌باشد: تخطئه تلاش‌هاى خواص حق، مشوه جلوه دادن جمهورى اسلامى، فراهم ساختن زمينه رخنه دشمنان. | ||
فصل چهارم كتاب درباره خواص باطل است. منظور از خواص باطل آن دسته از اشخاص هستند كه با اسلام و انقلاب، دشمن هستند <ref>همان، ص119</ref> | فصل چهارم كتاب درباره خواص باطل است. منظور از خواص باطل آن دسته از اشخاص هستند كه با اسلام و انقلاب، دشمن هستند <ref>همان، ص119</ref> | ||
اينها همان‌هايى هستند كه در كلام امام با عناوين «استكبار جهانى»، «ستمگران و قلدارن»، «دشمنان انقلاب و اسلام»، «نفوذى‌ها» و... ياد شده‌اند <ref>همان، ص119 و 120</ref> | اينها همان‌هايى هستند كه در كلام امام با عناوين «استكبار جهانى»، «ستمگران و قلدارن»، «دشمنان انقلاب و اسلام»، «نفوذى‌ها» و... ياد شده‌اند <ref>همان، ص119 و 120</ref> | ||
از ويژگى‌هاى اين گروه، نفوذ در جبهه حق، ايجاد جنگ روانى (تهمت، توهين، و...)، اختلاف و نفاق‌افكنى، نيرنگ و فريب (سياست‌بازى)، هجوم فرهنگى و سست كردن اعتقادات مذهبى و فرهنگى ملت مسلمان و جايگزين ساختن فرهنگ منحط و صادراتى غربى است. | از ويژگى‌هاى اين گروه، نفوذ در جبهه حق، ايجاد جنگ روانى (تهمت، توهين، و...)، اختلاف و نفاق‌افكنى، نيرنگ و فريب (سياست‌بازى)، هجوم فرهنگى و سست كردن اعتقادات مذهبى و فرهنگى ملت مسلمان و جايگزين ساختن فرهنگ منحط و صادراتى غربى است. | ||