۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
بداية الهداية و لب الوسائل: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - '<ref>' به '.<ref>'
جز (جایگزینی متن - '</ref>.' به '</ref>') |
جز (جایگزینی متن - '<ref>' به '.<ref>') |
||
| خط ۵۶: | خط ۵۶: | ||
كتاب، مشتمل بر مقدمه محقق، مقدمه مؤلف و متن اثر است. در هركدام از اين آثار، مطالب به ترتيب ابواب كتب فقهى تنظيم شده است. | كتاب، مشتمل بر مقدمه محقق، مقدمه مؤلف و متن اثر است. در هركدام از اين آثار، مطالب به ترتيب ابواب كتب فقهى تنظيم شده است. | ||
مطالب كتاب «بداية الهداية» با كلمه «فصل» و مطالب «لب الوسائل» با كلمه «وصل» متمايز شده است <ref>مقدمه محقق، صفحه ى</ref> | مطالب كتاب «بداية الهداية» با كلمه «فصل» و مطالب «لب الوسائل» با كلمه «وصل» متمايز شده است .<ref>مقدمه محقق، صفحه ى</ref> | ||
كتاب در دو جلد تنظيم شده است. | كتاب در دو جلد تنظيم شده است. | ||
| خط ۶۵: | خط ۶۵: | ||
در ابتداى اثر، مقدمه‌اى از محقق اثر درباره كتاب و در شرح حال و آثار حر عاملى و [[قمی، عباس|شيخ عباس قمى]] ذكر شده است. | در ابتداى اثر، مقدمه‌اى از محقق اثر درباره كتاب و در شرح حال و آثار حر عاملى و [[قمی، عباس|شيخ عباس قمى]] ذكر شده است. | ||
كتاب «بداية الهداية»، مشتمل بر ذكر واجبات و محرمات تمامى ابواب فقه، به‌نحو اختصار است. اين كتاب، خلاصه كتاب «هداية الأمة إلى أحكام الأئمة» است كه آن نيز از «تفصيل [[تفصیل وسائل الشیعة إلی تحصیل مسائل الشریعة|وسائل الشيعة]]» با حذف اسانيد و مكررات انتخاب شده است. كتاب بدايه در واقع برگزيده و خلاصه آن كتاب است. نويسنده در انتهاى كتاب عدد واجبات منصوصه را 1535 و عدد محرمات را 1448 دانسته است <ref>مقدمه محقق، صفحه ط</ref> | كتاب «بداية الهداية»، مشتمل بر ذكر واجبات و محرمات تمامى ابواب فقه، به‌نحو اختصار است. اين كتاب، خلاصه كتاب «هداية الأمة إلى أحكام الأئمة» است كه آن نيز از «تفصيل [[تفصیل وسائل الشیعة إلی تحصیل مسائل الشریعة|وسائل الشيعة]]» با حذف اسانيد و مكررات انتخاب شده است. كتاب بدايه در واقع برگزيده و خلاصه آن كتاب است. نويسنده در انتهاى كتاب عدد واجبات منصوصه را 1535 و عدد محرمات را 1448 دانسته است .<ref>مقدمه محقق، صفحه ط</ref> | ||
«لب الوسائل» از جمله آثار [[قمی، عباس|شيخ عباس قمى]] است كه [[آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن|آقابزرگ طهرانى]] در «الطبقات» با اينكه نام پنجاه كتاب او را ذكر كرده، از اين اثر نامى نبرده و در «[[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]» نيز به‌نحو مستقل نام اين كتاب را ذكر نكرده است. [[حر عاملی، محمد بن حسن|شيخ حر عاملى]] در كتاب بدايه، تنها به محرمات و واجبات منصوصه بسنده كرده و تنها به اندكى از مستحبات و مكروهات اشاره كرده؛ برخلاف [[قمی، عباس|شيخ عباس قمى]] كه مستحبات و مكروهات را نيز براى تكميل كتاب ذكر كرده است <ref>همان، صفحات ط و ى</ref> | «لب الوسائل» از جمله آثار [[قمی، عباس|شيخ عباس قمى]] است كه [[آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن|آقابزرگ طهرانى]] در «الطبقات» با اينكه نام پنجاه كتاب او را ذكر كرده، از اين اثر نامى نبرده و در «[[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]» نيز به‌نحو مستقل نام اين كتاب را ذكر نكرده است. [[حر عاملی، محمد بن حسن|شيخ حر عاملى]] در كتاب بدايه، تنها به محرمات و واجبات منصوصه بسنده كرده و تنها به اندكى از مستحبات و مكروهات اشاره كرده؛ برخلاف [[قمی، عباس|شيخ عباس قمى]] كه مستحبات و مكروهات را نيز براى تكميل كتاب ذكر كرده است .<ref>همان، صفحات ط و ى</ref> | ||
در جلد اول اثر، به ترتيب كتاب‌هاى طهارت، نماز، زكات و خمس و مباحث ديگر و در جلد دوم، كتاب جهاد، امر به معروف و نهى از منكر، تجارت، مكاسب محرمه، خيارات و مانند آن مطرح شده است. | در جلد اول اثر، به ترتيب كتاب‌هاى طهارت، نماز، زكات و خمس و مباحث ديگر و در جلد دوم، كتاب جهاد، امر به معروف و نهى از منكر، تجارت، مكاسب محرمه، خيارات و مانند آن مطرح شده است. | ||
| خط ۸۳: | خط ۸۳: | ||
5. [[قمی، عباس|شيخ عباس قمى]] براى برخى از فصول مانند «قواطع (مبطلات) نماز»، «زكات» و «خمس»، هيچ «وصلى» را ذكر نكرده و در نسخه اصلى، جاى آن را خالى گذاشته؛ لذا محقق كتاب، براى هركدام (جز فصل قواطع نماز) «وصلى» را به همان صورتى كه شيخ عباس براى ساير فصول ذكر كرده، در حاشيه آورده است. | 5. [[قمی، عباس|شيخ عباس قمى]] براى برخى از فصول مانند «قواطع (مبطلات) نماز»، «زكات» و «خمس»، هيچ «وصلى» را ذكر نكرده و در نسخه اصلى، جاى آن را خالى گذاشته؛ لذا محقق كتاب، براى هركدام (جز فصل قواطع نماز) «وصلى» را به همان صورتى كه شيخ عباس براى ساير فصول ذكر كرده، در حاشيه آورده است. | ||
6. محقق كتاب، ذكر مصادر برخى روايات و اقوال را فراموش كرده، ولى در آخر كتاب صفحه 421 استدراك كرده است <ref>مقدمه محقق، صفحات ك و ل</ref> | 6. محقق كتاب، ذكر مصادر برخى روايات و اقوال را فراموش كرده، ولى در آخر كتاب صفحه 421 استدراك كرده است .<ref>مقدمه محقق، صفحات ك و ل</ref> | ||
== وضعيت كتاب == | == وضعيت كتاب == | ||