۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
المهذب البارع في شرح المختصر النافع: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - '</ref>.' به '</ref>'
جز (جایگزینی متن - ':ف' به ': ف') |
جز (جایگزینی متن - '</ref>.' به '</ref>') |
||
| خط ۷۶: | خط ۷۶: | ||
علامه [[آقا بزرگ تهرانى]] در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] نسخه‌هايى از اين كتاب را ذكر نموده است كه به بعضى اشاره مى‌شود. | علامه [[آقا بزرگ تهرانى]] در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] نسخه‌هايى از اين كتاب را ذكر نموده است كه به بعضى اشاره مى‌شود. | ||
نسخۀ خطى كه نويسندۀ آن عبداللّه بن على معروف به ابن غذافة كه در سال 916 ق نوشته شده است. <ref>[[طبقات أعلام الشيعة]] ج 132/4</ref> | نسخۀ خطى كه نويسندۀ آن عبداللّه بن على معروف به ابن غذافة كه در سال 916 ق نوشته شده است. <ref>[[طبقات أعلام الشيعة]] ج 132/4</ref> | ||
نسخۀ ديگر از عباس بن فضل عبادى كه در سال 969 ق نگاشته شده است. <ref>[[طبقات أعلام الشيعة]] ج 116/4</ref> | نسخۀ ديگر از عباس بن فضل عبادى كه در سال 969 ق نگاشته شده است. <ref>[[طبقات أعلام الشيعة]] ج 116/4</ref> | ||
نسخۀ ديگر از على بن كامل بن منصور كه در سال 983 ق نگاشته شده است. <ref>[[طبقات أعلام الشيعة]] ج 160/4</ref> | نسخۀ ديگر از على بن كامل بن منصور كه در سال 983 ق نگاشته شده است. <ref>[[طبقات أعلام الشيعة]] ج 160/4</ref> | ||
در نگارش كتاب موجود از 5 نسخۀ خطى مهذب البارع و يك نسخۀ مختصر النافع استفاده شده است كه به بعضى از آنها اشاره مى‌شود: | در نگارش كتاب موجود از 5 نسخۀ خطى مهذب البارع و يك نسخۀ مختصر النافع استفاده شده است كه به بعضى از آنها اشاره مى‌شود: | ||
| خط ۱۱۱: | خط ۱۱۱: | ||
الذريعة: المهذب البارع في شرح النافع في مختصر الشرائع المعروف ب «المختصر النافع» لابن فهد حلّي، أورد في كل مسألة أقوال الأصحاب و أدّلة كل قول و بيّن الخلاف في كل مسألة خلافيّة و عين المخالف و إن كان نادرا و أشار إلى وجه التردد من المصنف لدليل القدح في خاطره. <ref>[[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] ج 292/23</ref> | الذريعة: المهذب البارع في شرح النافع في مختصر الشرائع المعروف ب «المختصر النافع» لابن فهد حلّي، أورد في كل مسألة أقوال الأصحاب و أدّلة كل قول و بيّن الخلاف في كل مسألة خلافيّة و عين المخالف و إن كان نادرا و أشار إلى وجه التردد من المصنف لدليل القدح في خاطره. <ref>[[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] ج 292/23</ref> | ||
الكنى و الألقاب: جمال السالكين أبو العباس احمد بن محمد بن فهد الحلي الأسدي، صاحب المقامات العاليّة و المصنفات الفائقة، كالمهذب البارع شرح المختصر النافع و الموجز و التحرير و عدّة الداعي و التحصين و اللمعة الحليلية و غير ذلك. <ref>الكنى و الألقاب ج 1 ص 380</ref> | الكنى و الألقاب: جمال السالكين أبو العباس احمد بن محمد بن فهد الحلي الأسدي، صاحب المقامات العاليّة و المصنفات الفائقة، كالمهذب البارع شرح المختصر النافع و الموجز و التحرير و عدّة الداعي و التحصين و اللمعة الحليلية و غير ذلك. <ref>الكنى و الألقاب ج 1 ص 380</ref> | ||
در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]پس از بيان نسخه‌اى از المهذب البارع اين شعر را آورده است:<ref>[[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] ج /22ص 19</ref> | در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]پس از بيان نسخه‌اى از المهذب البارع اين شعر را آورده است:<ref>[[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] ج /22ص 19</ref> | ||
| خط ۱۲۳: | خط ۱۲۳: | ||
در خطبۀ مؤلف براى كتاب المقتصر من شرح المختصر آمده است: | در خطبۀ مؤلف براى كتاب المقتصر من شرح المختصر آمده است: | ||
فإن أحببت ان شرح في رياض هذا الكتاب و تفوز باللباب و تجيئ ثمار الفوائد و تصل إلى أسنى المقاصد فعليك بكتابنا الكبير. <ref>صفحۀ 29 مقدمۀ مؤلف</ref> | فإن أحببت ان شرح في رياض هذا الكتاب و تفوز باللباب و تجيئ ثمار الفوائد و تصل إلى أسنى المقاصد فعليك بكتابنا الكبير. <ref>صفحۀ 29 مقدمۀ مؤلف</ref> | ||
و در آخر كتاب المقتصر اين گونه مى‌گويد: | و در آخر كتاب المقتصر اين گونه مى‌گويد: | ||
و ليكن هذا آخر ما نورده في هذا المقتصر و من أراد الاستقصاء بذكر الأدلة و إيراد حجج كل فريق و بيان ما يرد عليها من الاعتراضات و ذكر ما يليق بالباب من التعريفات و إظهار ما يحسن من التنبيهات فعليه بكتابنا الكبير أعني المهذب البارع، فإنه بلغ في ذلك الغاية. <ref>صفحۀ 471 كتاب المقتصر</ref> | و ليكن هذا آخر ما نورده في هذا المقتصر و من أراد الاستقصاء بذكر الأدلة و إيراد حجج كل فريق و بيان ما يرد عليها من الاعتراضات و ذكر ما يليق بالباب من التعريفات و إظهار ما يحسن من التنبيهات فعليه بكتابنا الكبير أعني المهذب البارع، فإنه بلغ في ذلك الغاية. <ref>صفحۀ 471 كتاب المقتصر</ref> | ||
==منابع و مآخذ== | ==منابع و مآخذ== | ||