پرش به محتوا

آذرشب، محمدعلی: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - '</ref>.' به '</ref>'
جز (جایگزینی متن - '/ نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده' به '')
جز (جایگزینی متن - '</ref>.' به '</ref>')
خط ۴۰: خط ۴۰:
تحصيلات ابتدايى و متوسطه را در دبستان و دبيرستان مُخَيَّم (خيمه‌گاه) به پايان برد و سپس در دانشكده فنى بغداد در رشته راه و ساختمان (عمران) پذيرفته شد. وى در سال دوم تحصيلى به علت شرايط سياسى و ورودش به فعاليت‌هاى اجتماعى - دينى از تحصيل در آن دانشكده محروم شد و از آن پس به تقاضاى علامه [[عسکری، مرتضی|سيد مرتضى عسكرى]] كه آن زمان سرپرستى دانشكده اصول دين و مدارس امام جواد(ع) در بغداد را بر عهده داشت، به تدريس فيزيك و شيمى در دبيرستان امام جواد(ع) پرداخت و هم‌زمان، به تحصيل در دوره شبانه دانشكده اصول دين مشغول شد و...
تحصيلات ابتدايى و متوسطه را در دبستان و دبيرستان مُخَيَّم (خيمه‌گاه) به پايان برد و سپس در دانشكده فنى بغداد در رشته راه و ساختمان (عمران) پذيرفته شد. وى در سال دوم تحصيلى به علت شرايط سياسى و ورودش به فعاليت‌هاى اجتماعى - دينى از تحصيل در آن دانشكده محروم شد و از آن پس به تقاضاى علامه [[عسکری، مرتضی|سيد مرتضى عسكرى]] كه آن زمان سرپرستى دانشكده اصول دين و مدارس امام جواد(ع) در بغداد را بر عهده داشت، به تدريس فيزيك و شيمى در دبيرستان امام جواد(ع) پرداخت و هم‌زمان، به تحصيل در دوره شبانه دانشكده اصول دين مشغول شد و...


سرانجام وى توانست دوره ليسانس دانشكده اصول دين را به اتمام برساند. فضاى ناامن و پليسى بغداد، سرانجام استاد آذرشب را مجبور به مهاجرت به بغداد كرد و او دو سال به‌صورت مخفيانه در آنجا زيست و سپس با مشكلاتى به سوريه رفت و پس از مدت كوتاهى به ايران آمد. او در ايران پس از اتمام خدمت سربازى به استخدام آموزش و پرورش منطقه 12 تهران درآمد و پس از سال‌ها تدريس و گذراندن دوره فوق ليسانس زبان و ادبيات عرب در دانشگاه تهران، در سال 1353 به‌عنوان مدرس براى تدريس به دانشگاه تهران منتقل شد <ref>مصاحبه با مجله كيهان فرهنگى، مرداد 1386، شماره 250، ص 6</ref>.
سرانجام وى توانست دوره ليسانس دانشكده اصول دين را به اتمام برساند. فضاى ناامن و پليسى بغداد، سرانجام استاد آذرشب را مجبور به مهاجرت به بغداد كرد و او دو سال به‌صورت مخفيانه در آنجا زيست و سپس با مشكلاتى به سوريه رفت و پس از مدت كوتاهى به ايران آمد. او در ايران پس از اتمام خدمت سربازى به استخدام آموزش و پرورش منطقه 12 تهران درآمد و پس از سال‌ها تدريس و گذراندن دوره فوق ليسانس زبان و ادبيات عرب در دانشگاه تهران، در سال 1353 به‌عنوان مدرس براى تدريس به دانشگاه تهران منتقل شد <ref>مصاحبه با مجله كيهان فرهنگى، مرداد 1386، شماره 250، ص 6</ref>


او در سال 1362ش، مدرك دكتراى علوم قرآن و حديث را گرفت و بعد از سال‌ها تدريس و طى مراتب استاديارى و دانشيارى به رتبه استادى نايل شد. او علاوه بر تدريس و تأليف و ترجمه، مسؤوليت‌هاى اجرايى متعددى مانند معاون آموزشى و همچنين معاون پژوهشى دانشكده ادبيات و علوم انسانى دانشگاه تهران، رايزنى فرهنگى جمهوررى اسلامى در سودان (خارطوم) و در دمشق (سوريه) و معاون بين‌الملل مجمع تقريب بين مذاهب اسلامى را بر عهده گرفته است.
او در سال 1362ش، مدرك دكتراى علوم قرآن و حديث را گرفت و بعد از سال‌ها تدريس و طى مراتب استاديارى و دانشيارى به رتبه استادى نايل شد. او علاوه بر تدريس و تأليف و ترجمه، مسؤوليت‌هاى اجرايى متعددى مانند معاون آموزشى و همچنين معاون پژوهشى دانشكده ادبيات و علوم انسانى دانشگاه تهران، رايزنى فرهنگى جمهوررى اسلامى در سودان (خارطوم) و در دمشق (سوريه) و معاون بين‌الملل مجمع تقريب بين مذاهب اسلامى را بر عهده گرفته است.
خط ۴۶: خط ۴۶:
دكتر آذرشب عضو آكادمى زبان عربى سوريه، اتحاديه نويسندگان عرب (دمشق)، عضو هيئت مؤسس و هيئت امناى دانشكده اصول دين، عضو مجمع عمومى مجمع جهانى تقريب بين مذاهب اسلامى و نيز عضو مجمع جهانى زبان عربى در بيروت است. نشريه‌هاى رسالة التقريب، ثقافتنا و ثقافة التقريب از آغاز تأسيس با مسؤوليت و سردبيرى وى منتشر شده است.
دكتر آذرشب عضو آكادمى زبان عربى سوريه، اتحاديه نويسندگان عرب (دمشق)، عضو هيئت مؤسس و هيئت امناى دانشكده اصول دين، عضو مجمع عمومى مجمع جهانى تقريب بين مذاهب اسلامى و نيز عضو مجمع جهانى زبان عربى در بيروت است. نشريه‌هاى رسالة التقريب، ثقافتنا و ثقافة التقريب از آغاز تأسيس با مسؤوليت و سردبيرى وى منتشر شده است.


از دكتر آذرشب تاكنون بيش از پنجاه کتاب و ده‌ها مقاله علمى در ايران و جهان اسلام منتشر شده است <ref>مصاحبه با مجله كيهان فرهنگى، مرداد 1386، شماره 250، ص 5 - 19</ref>.
از دكتر آذرشب تاكنون بيش از پنجاه کتاب و ده‌ها مقاله علمى در ايران و جهان اسلام منتشر شده است <ref>مصاحبه با مجله كيهان فرهنگى، مرداد 1386، شماره 250، ص 5 - 19</ref>


او، از پژوهشگران بسيار فعال در عرصه ترجمه متون اسلامى از زبان فارسى به زبان عربى است. نگارش دكتر آذرشب در زبان عربى، نه عوامانه است و نه به شيوه عربى قديم، بلكه عالمانه و فصيح و به سبك عربى معاصر است. او بسيارى از آثار انديشمندان اسلامى مانند [[طباطبایی، محمدحسین|علامه طباطبايى]]، [[خ‍م‍ی‍ن‍ی‌، روح‌الله، رهبر انقلاب و بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران|امام خمينى]]، استاد [[مطهری، مرتضی|شهيد مطهرى]]، [[خامنه‌ای، سید علی|مقام معظم رهبرى]] و... را به زبان عربى معاصر ترجمه كرده است.
او، از پژوهشگران بسيار فعال در عرصه ترجمه متون اسلامى از زبان فارسى به زبان عربى است. نگارش دكتر آذرشب در زبان عربى، نه عوامانه است و نه به شيوه عربى قديم، بلكه عالمانه و فصيح و به سبك عربى معاصر است. او بسيارى از آثار انديشمندان اسلامى مانند [[طباطبایی، محمدحسین|علامه طباطبايى]]، [[خ‍م‍ی‍ن‍ی‌، روح‌الله، رهبر انقلاب و بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران|امام خمينى]]، استاد [[مطهری، مرتضی|شهيد مطهرى]]، [[خامنه‌ای، سید علی|مقام معظم رهبرى]] و... را به زبان عربى معاصر ترجمه كرده است.
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش