۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
امر به معروف و نهی از منکر در قرآن: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - ' (ع)' به '(ع)'
جز (جایگزینی متن - ' (ص)' به '(ص)') |
جز (جایگزینی متن - ' (ع)' به '(ع)') |
||
| خط ۷۷: | خط ۷۷: | ||
درس پانزدهم، به بررسى موضوع كتاب در فقه و كلام پرداخته است. در اين درس در سه بخش، امر به معروف و نهى از منكر در مذاهب اسلامى، در فقه شيعه و نيز نقش [[امام خمينى (ره)|امام خمينى]] در احياى آن بررسى شده است. هرچند مسئله امر به معروف پيوسته در فقه مطرح و مورد توجه فقها قرار داشته است، ولى رهبر فقيد انقلاب اسلامى حضرت [[امام خمينى (ره)|امام خمينى]](ره)، اين اصل حيات‌بخش را زنده كرد و پس از چهارصد سال، با بازگرداندن آن به رساله عمليّه و طرح فروع جديد، ابهاماتى را كه پيرامون آن از سوى كج‌انديشان مطرح شده بود از بين برد <ref>همان، ص 158</ref>. | درس پانزدهم، به بررسى موضوع كتاب در فقه و كلام پرداخته است. در اين درس در سه بخش، امر به معروف و نهى از منكر در مذاهب اسلامى، در فقه شيعه و نيز نقش [[امام خمينى (ره)|امام خمينى]] در احياى آن بررسى شده است. هرچند مسئله امر به معروف پيوسته در فقه مطرح و مورد توجه فقها قرار داشته است، ولى رهبر فقيد انقلاب اسلامى حضرت [[امام خمينى (ره)|امام خمينى]](ره)، اين اصل حيات‌بخش را زنده كرد و پس از چهارصد سال، با بازگرداندن آن به رساله عمليّه و طرح فروع جديد، ابهاماتى را كه پيرامون آن از سوى كج‌انديشان مطرح شده بود از بين برد <ref>همان، ص 158</ref>. | ||
در درس شانزدهم، جايگاه امر به معروف و نهى از منكر در سيره انبياء و ائمه اطهار (ع) تبيين شده است. امامان شيعه، علاوه بر تحليل علمى و ارائه مباحث امر به معروف و نهى از منكر، در سيره خويش نيز اهتمام فراوان به اين اصل سرنوشت‌ساز و حسّاس داشتند. نويسنده در دو بخش به تحليل اين موضوع پرداخته است <ref>همان، ص 164</ref>. | در درس شانزدهم، جايگاه امر به معروف و نهى از منكر در سيره انبياء و ائمه اطهار(ع) تبيين شده است. امامان شيعه، علاوه بر تحليل علمى و ارائه مباحث امر به معروف و نهى از منكر، در سيره خويش نيز اهتمام فراوان به اين اصل سرنوشت‌ساز و حسّاس داشتند. نويسنده در دو بخش به تحليل اين موضوع پرداخته است <ref>همان، ص 164</ref>. | ||
نويسنده در آخرين درس، وظيفه حكومت اسلامى را درباره موضوع كتاب مطرح كرده است. وى با استناد به آيه 41 سوره حج، امر به معروف و نهى از منكر را فلسفه تشكيل حكومت اسلامى مى‌داند <ref>همان، ص 170</ref>. | نويسنده در آخرين درس، وظيفه حكومت اسلامى را درباره موضوع كتاب مطرح كرده است. وى با استناد به آيه 41 سوره حج، امر به معروف و نهى از منكر را فلسفه تشكيل حكومت اسلامى مى‌داند <ref>همان، ص 170</ref>. | ||