۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'ه(' به 'ه (') |
جز (جایگزینی متن - ' (ع)' به '(ع)') |
||
خط ۷۷: | خط ۷۷: | ||
6. برخوردارى آن حضرت از علومى كه باعث تقويت فوقالعاده سپاه ايشان گردد. | 6. برخوردارى آن حضرت از علومى كه باعث تقويت فوقالعاده سپاه ايشان گردد. | ||
وى پس از بيان حكمت غيبت امام مهدى (عج)، اسباب عدم تعيين دقيق وقت ظهور را بررسى نموده است. ايشان معتقد است كه درك سبب عدم توقيت در زمان ائمه (ع)، كار مشكل و سختى بوده، اما امروزه، پس از گذشت چهارده قرن، مىتوان به حكمت آن پى برد و علت آن منتفى شدن محذورات اين امر مىباشد. | وى پس از بيان حكمت غيبت امام مهدى (عج)، اسباب عدم تعيين دقيق وقت ظهور را بررسى نموده است. ايشان معتقد است كه درك سبب عدم توقيت در زمان ائمه(ع)، كار مشكل و سختى بوده، اما امروزه، پس از گذشت چهارده قرن، مىتوان به حكمت آن پى برد و علت آن منتفى شدن محذورات اين امر مىباشد. | ||
نويسنده علائم ظهور را به سه طايفه زير تقسيم كرده است: | نويسنده علائم ظهور را به سه طايفه زير تقسيم كرده است: | ||
خط ۱۰۷: | خط ۱۰۷: | ||
8. صحيه آسمانى در ماه رمضان: اين امر، از جمله علائم حتمى شمرده شده و آنچه از روايات در مورد آن استنباط مىشود، آن است كه اين صدا مربوط به جبرئيل بوده و تمام ساكنين زمين آن را به زبان خود خواهند شنيد. نويسنده، معتقد است كه اين نداء، معجزهاى بزرگ است كه بر حقانيت حضرت مهدى (عج) دلالت خواهد داشت. | 8. صحيه آسمانى در ماه رمضان: اين امر، از جمله علائم حتمى شمرده شده و آنچه از روايات در مورد آن استنباط مىشود، آن است كه اين صدا مربوط به جبرئيل بوده و تمام ساكنين زمين آن را به زبان خود خواهند شنيد. نويسنده، معتقد است كه اين نداء، معجزهاى بزرگ است كه بر حقانيت حضرت مهدى (عج) دلالت خواهد داشت. | ||
9. قتل نفس زكيه: اين امر نيز از جمله علائم حتميه مىباشد و نويسنده احتمال داده است كه شايد آخرين آنها باشد. ايشان محمد بن حسن و از اولاد امام حسين (ع) مىباشند كه همراه برادر خود، در مكه، به شهادت خواهند رسيد. | 9. قتل نفس زكيه: اين امر نيز از جمله علائم حتميه مىباشد و نويسنده احتمال داده است كه شايد آخرين آنها باشد. ايشان محمد بن حسن و از اولاد امام حسين(ع) مىباشند كه همراه برادر خود، در مكه، به شهادت خواهند رسيد. | ||
10. كسوف در نيمه ماه رمضان: آنچه بين منجمين معلوم مىباشد، اين است كه كسوف در آخر ماه و خسوف در اواسط آن واقع مىشود، اما در روايات آمده است كه قبل از ظهور، در يك ماه، كسوف و خسوف رخ خواهد داد؛ كسوف در وسط و خسوف در آخر ماه كه از ابتداى خلقت عالم، چنين امرى اتفاق نيفتاده است. | 10. كسوف در نيمه ماه رمضان: آنچه بين منجمين معلوم مىباشد، اين است كه كسوف در آخر ماه و خسوف در اواسط آن واقع مىشود، اما در روايات آمده است كه قبل از ظهور، در يك ماه، كسوف و خسوف رخ خواهد داد؛ كسوف در وسط و خسوف در آخر ماه كه از ابتداى خلقت عالم، چنين امرى اتفاق نيفتاده است. | ||
خط ۱۳۷: | خط ۱۳۷: | ||
1. مقدمه و متن كتاب؛ | 1. مقدمه و متن كتاب؛ | ||
2. پارسا با مشاركت بنياد فرهنگى حضرت مهدى موعود(عج) و انتشارات مسجد جمكران، (1388)، «امام مهدى (عج) در آينه قلم كارنامه منابع پيرامون امام مهدى (ع) و مهدويت»، قم، مؤسسه اطلاعرسانى اسلامى مرجع، ج 1، ص 580. | 2. پارسا با مشاركت بنياد فرهنگى حضرت مهدى موعود(عج) و انتشارات مسجد جمكران، (1388)، «امام مهدى (عج) در آينه قلم كارنامه منابع پيرامون امام مهدى(ع) و مهدويت»، قم، مؤسسه اطلاعرسانى اسلامى مرجع، ج 1، ص 580. | ||
ویرایش