۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - ' (ع)' به '(ع)') |
جز (جایگزینی متن - ' (ص)' به '(ص)') |
||
خط ۵۷: | خط ۵۷: | ||
مطالب جلدهاى ششگانه كتاب بهاختصار بدين شرح است: | مطالب جلدهاى ششگانه كتاب بهاختصار بدين شرح است: | ||
#اين جلد در سه باب تدوين شده است. اولين باب كتاب با تبيين معناى شيعه آغاز شده است. نويسنده، بنيانگذار تفكر شيعى را شخص پيامبر (ص) دانسته است. پس از آن به واقعه اصحاب كساء كه هر سه فرقه اماميه، زيديه و فاطميه به آن معتقدند و برخى وقايع صدر اسلام، مانند: جنگ جمل، صفين و اسامى ائمه اطهار(ع) و ائمه اسماعيليه اشاره كرده است. | #اين جلد در سه باب تدوين شده است. اولين باب كتاب با تبيين معناى شيعه آغاز شده است. نويسنده، بنيانگذار تفكر شيعى را شخص پيامبر(ص) دانسته است. پس از آن به واقعه اصحاب كساء كه هر سه فرقه اماميه، زيديه و فاطميه به آن معتقدند و برخى وقايع صدر اسلام، مانند: جنگ جمل، صفين و اسامى ائمه اطهار(ع) و ائمه اسماعيليه اشاره كرده است. | ||
#:در باب دوم اين جلد، اسامى ائمه فرقه فاطميه از زمان عبيدالله مهدى بهعنوان اولين حاكم مغرب تا زمان الظافربأمرالله و حوادث زمان آنها ذكر شده است <ref>متن كتاب، جلد 1، ص 146 - 465</ref>. در باب سوم حوادث زمان چهاردهمين خليفه فاطمى العاضدلدينالله ذكر شده است <ref>همان، ص 466 - 492</ref>. اين جلد با قصيدهاى كه در آن اسامى خلفاى فاطمى ذكر شده و بحثى در اسباب سقوط دولت فاطميه به پايان رسيده است. | #:در باب دوم اين جلد، اسامى ائمه فرقه فاطميه از زمان عبيدالله مهدى بهعنوان اولين حاكم مغرب تا زمان الظافربأمرالله و حوادث زمان آنها ذكر شده است <ref>متن كتاب، جلد 1، ص 146 - 465</ref>. در باب سوم حوادث زمان چهاردهمين خليفه فاطمى العاضدلدينالله ذكر شده است <ref>همان، ص 466 - 492</ref>. اين جلد با قصيدهاى كه در آن اسامى خلفاى فاطمى ذكر شده و بحثى در اسباب سقوط دولت فاطميه به پايان رسيده است. | ||
#باب اول اين جلد از كتاب، به ذكر اسامى وزراى دولت فاطمى اختصاص يافته است <ref>همان، جلد 2، ص 7 - 78</ref>. در باب دوم ابتدا به تشيع در مصر پيش از فاطميان پرداخته شده است. نويسنده، حكومت فاطمى را اولين نظام حزبى سرّى به معناى امروزى آن دانسته است <ref>همان، ص 87</ref>. | #باب اول اين جلد از كتاب، به ذكر اسامى وزراى دولت فاطمى اختصاص يافته است <ref>همان، جلد 2، ص 7 - 78</ref>. در باب دوم ابتدا به تشيع در مصر پيش از فاطميان پرداخته شده است. نويسنده، حكومت فاطمى را اولين نظام حزبى سرّى به معناى امروزى آن دانسته است <ref>همان، ص 87</ref>. |
ویرایش