۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
المحصل: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'ت«' به 'ت «') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۴۳: | خط ۴۳: | ||
'''المحصّل؛ و هو محصّل افكار المتقدمين و المتأخرين من الحكماء و المتكلمين'''، نوشتۀ ابوعبداللّه محمد بن عمر بن حسين؛ فخرالدين رازى از عالمان قرن ششم و هفتم هجرى، كتابى است كلامى كه با هدف ترتيب دادن مباحث و ايجاد نظمى منطقى در مطالب كلام اشعرى تأليف شده است. | |||
فخرالدين رازى تقريبا آخرين شخصيت بزرگى است كه وى را حامى كلام اشعرى دانسته‌اند. | فخرالدين رازى تقريبا آخرين شخصيت بزرگى است كه وى را حامى كلام اشعرى دانسته‌اند. | ||
| خط ۷۳: | خط ۷۳: | ||
المحصل داراى شروح متعددى است كه از آن ميان به معرفى چهار شرح ذيل بسنده مى‌شود: | المحصل داراى شروح متعددى است كه از آن ميان به معرفى چهار شرح ذيل بسنده مى‌شود: | ||
#شرحى ناقص بر المحصل، نوشتۀ شاگرد [[فخر رازی، محمد بن عمر|فخر رازى]]؛ قطب الدين ابواسحاق ابراهيم بن على محمد السلمى. | |||
#شرح عزالدين عبدالحميد بن هبة اللّه بن ابى الحديد. | |||
#«تلخيص المحصل»[[نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد|خواجه نصيرالدين طوسى]]. | |||
#شرح على بن عمر بن على الكاتب القزوينى كه «المفصل فى شرح المحصل» نام دارد. | |||
==نسخه شناسى== | ==نسخه شناسى== | ||
| خط ۸۶: | خط ۸۳: | ||
نسخ خطى: | نسخ خطى: | ||
#نسخۀ كتابخانۀ أياصوفيا در استانبول به شمارۀ ب 2351 مربوط به سال 616ق. | |||
#نسخۀ دار الكتب المصرية؛ مصر به شماره 268، مربوط به سال 616ق. | |||
#نسخۀ كتابخانه طوبقابى؛ استانبول به شمارۀ 3199 مربوط به 617ق. | |||
#نسخۀ كتابخانۀ عاطف أفندى؛ استانبول به شماره 1365 مربوط به 881ق. | |||
#نسخۀ كتابخانۀ كوپرلى؛ استانبول به شماره 851 مربوط به 664ق. | |||
#نسخۀ كتابخانۀ راغب پاشا؛ استانبول به شماره 791 مربوط به 688ق. | |||
و چند نسخه ديگر كه داراى تفاوت‌هايى با يكديگر هستند. پژوهشگر نسخۀ حاضر در برنامه به معرفى نسخ خطى اين اثر پرداخته و مهمترين وجوه تفاوت آنها را يادآور شده است. | و چند نسخه ديگر كه داراى تفاوت‌هايى با يكديگر هستند. پژوهشگر نسخۀ حاضر در برنامه به معرفى نسخ خطى اين اثر پرداخته و مهمترين وجوه تفاوت آنها را يادآور شده است. | ||
| خط ۱۰۵: | خط ۹۷: | ||
#مقدمه دكتر حسين أتاى بر كتاب. | |||
#مقاله: ساختار فلسفه و كلام/سايت «آفتاب» ri.batfA. | |||