۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
سعادت‌پرور، علی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'ه(' به 'ه ('
جز (جایگزینی متن - 'آیت‌الله خامنه‌اى' به 'آیت‌الله خامنه‌اى ') |
جز (جایگزینی متن - 'ه(' به 'ه (') |
||
| خط ۴۸: | خط ۴۸: | ||
شور و اشتياق زيارت عتبات عاليات، قلب مشتاق ايشان را بى تاب كرده بود؛ تا جايى كه همواره با تضرع و توسل، از خداوند درخواستِ توفيقِ زيارت مى نمودند. | شور و اشتياق زيارت عتبات عاليات، قلب مشتاق ايشان را بى تاب كرده بود؛ تا جايى كه همواره با تضرع و توسل، از خداوند درخواستِ توفيقِ زيارت مى نمودند. | ||
خداوند (تبارك و تعالى) به اين درخواست درونى و اشتياق قلبى پاسخ گفت و به اين ترتيب، ايشان و حدود بيست نفر از طلاب و دوستان به همراه آیت‌الله برهان (قدّس سرّه) كه توفيق زيارت آل الله(عليهم السلام) را پيدا كرده بودند، راهى ديار محبوب گشتند. | خداوند (تبارك و تعالى) به اين درخواست درونى و اشتياق قلبى پاسخ گفت و به اين ترتيب، ايشان و حدود بيست نفر از طلاب و دوستان به همراه آیت‌الله برهان (قدّس سرّه) كه توفيق زيارت آل الله (عليهم السلام) را پيدا كرده بودند، راهى ديار محبوب گشتند. | ||
==ادامه تحصیلات و اساتيد== | ==ادامه تحصیلات و اساتيد== | ||
| خط ۵۶: | خط ۵۶: | ||
== در محضر [[طباطبایی، محمدحسین|علامه طباطبايى]] (ره)== | == در محضر [[طباطبایی، محمدحسین|علامه طباطبايى]] (ره)== | ||
نقطه عطف و سرنوشت ساز معنوى و روحانى ايشان، در آشنايى و ارتباط با عارف كامل و جامع منقول، معقول و مشهود، حضرت [[طباطبایی، محمدحسین|علامه طباطبايى]](قدّس سرّه) بود. پس از آشنايى و ارتباط با [[طباطبایی، محمدحسین|مرحوم علامه]] (قدّس سرّه)، آمال و آرزوهاى ديرينه معنوى وتوحيدى خود را در اين شخصيت كم نظير ديدند. شوق و اشتياق و جدّيت ايشان باعث شد، [[طباطبایی، محمدحسین|علامه طباطبايى]](قدّس سرّه)، بالاخره ايشان را به شاگردى معنوى و روحانى بپذيرند. بدين ترتيب، نفس زكيّه، جان شيفته و قلب طاهر آیت‌الله پهلوانى تهرانى(قدّس سرّه) تقديم به اين عالم ربّانى، پير معنوى و مرشد روحانى شد تا جايى كه نفَس كيمياگر حضرت علامه(قدّس سرّه)، پله به پله اين شاگرد مستعد را به منازل توحيدى رهنمون گشته، باعث شد قله‌هايى از معارف حقّه اهل بيت عصمت و طهارت(عليهم السلام) را فتح كند. در واقع، بايد گفت، شاكله و شخصيت معنوى و سلوك توحيدى استاد سعادت پرور(قدّس سرّه) به طور عميقى تحت تأثير سلوك توحيدى و نظام تربيتى و معرفتى حضرت علامه(قدّس سرّه) و بر مبناى قرآن و سنت شكل گرفته است. آیت‌الله پهلوانى تهرانى(قدّس سرّه) بعد از ساليان طولانى تهذيب نفس و اشتغال به رياضتهاى علمى و عملى، و استفاده از محضر حضرت علامه(قدّس سرّه)، خود از مشعل داران مكتب تربيتى و تهذيبى اين سلسله جليله شد؛ سلسله‌اى كه در نهايت به مرحوم، عارف كامل و جامع علم و عمل و شهود، مرحوم آخوند ملا حسينقلى همدانى(قدّس سرّه) منتهى گشته، بزرگانى چون حضرات آيات: آقا ميرزا جواد ملكى، آقا شيخ محمد بهارى، آقا سيد احمد كربلايى، آقا سيد على قاضى(رضوان الله تعالى عليهم)، كه با تفقّه و تعمّق جامع در معارف اهل بيت(عليهم السلام) توانستند يك جريان توحيدى و هدايتى بسيار عميق را در حوزه‌هاى علميه نجف و قم به يادگار بگذارند؛ به طورى كه هر يك، از درخشانترين و نام آورترين افراد اين سلسله جليله توحيدى و تهذيبى مى باشند. | نقطه عطف و سرنوشت ساز معنوى و روحانى ايشان، در آشنايى و ارتباط با عارف كامل و جامع منقول، معقول و مشهود، حضرت [[طباطبایی، محمدحسین|علامه طباطبايى]](قدّس سرّه) بود. پس از آشنايى و ارتباط با [[طباطبایی، محمدحسین|مرحوم علامه]] (قدّس سرّه)، آمال و آرزوهاى ديرينه معنوى وتوحيدى خود را در اين شخصيت كم نظير ديدند. شوق و اشتياق و جدّيت ايشان باعث شد، [[طباطبایی، محمدحسین|علامه طباطبايى]](قدّس سرّه)، بالاخره ايشان را به شاگردى معنوى و روحانى بپذيرند. بدين ترتيب، نفس زكيّه، جان شيفته و قلب طاهر آیت‌الله پهلوانى تهرانى(قدّس سرّه) تقديم به اين عالم ربّانى، پير معنوى و مرشد روحانى شد تا جايى كه نفَس كيمياگر حضرت علامه (قدّس سرّه)، پله به پله اين شاگرد مستعد را به منازل توحيدى رهنمون گشته، باعث شد قله‌هايى از معارف حقّه اهل بيت عصمت و طهارت(عليهم السلام) را فتح كند. در واقع، بايد گفت، شاكله و شخصيت معنوى و سلوك توحيدى استاد سعادت پرور(قدّس سرّه) به طور عميقى تحت تأثير سلوك توحيدى و نظام تربيتى و معرفتى حضرت علامه (قدّس سرّه) و بر مبناى قرآن و سنت شكل گرفته است. آیت‌الله پهلوانى تهرانى(قدّس سرّه) بعد از ساليان طولانى تهذيب نفس و اشتغال به رياضتهاى علمى و عملى، و استفاده از محضر حضرت علامه (قدّس سرّه)، خود از مشعل داران مكتب تربيتى و تهذيبى اين سلسله جليله شد؛ سلسله‌اى كه در نهايت به مرحوم، عارف كامل و جامع علم و عمل و شهود، مرحوم آخوند ملا حسينقلى همدانى(قدّس سرّه) منتهى گشته، بزرگانى چون حضرات آيات: آقا ميرزا جواد ملكى، آقا شيخ محمد بهارى، آقا سيد احمد كربلايى، آقا سيد على قاضى(رضوان الله تعالى عليهم)، كه با تفقّه و تعمّق جامع در معارف اهل بيت(عليهم السلام) توانستند يك جريان توحيدى و هدايتى بسيار عميق را در حوزه‌هاى علميه نجف و قم به يادگار بگذارند؛ به طورى كه هر يك، از درخشانترين و نام آورترين افراد اين سلسله جليله توحيدى و تهذيبى مى باشند. | ||
== دستگيرى و تربيت شاگردان سلوكى== | == دستگيرى و تربيت شاگردان سلوكى== | ||
| خط ۷۸: | خط ۷۸: | ||
آیت‌الله پهلوانى تهرانى(قدّس سرّه)، افزون بر تربيت و تهذيب نفوس مستعد، آثار گرانبها و نفيسى را در حوزه معارف عرشى و توحيدى از خود به يادگار گذاشتند كه البته بعضى از آنها به چاپ رسيده است. اميدواريم آثار ديگر ايشان نيز در آينده نزديك، در دست دوستداران و علاقه مندان به سير و سلوك و معارف توحيدى قرار گرفته، جان‌شيفتگان و مشتاقان لقاى حضرت دوست از شراب طهور آنها سيراب گردد. | آیت‌الله پهلوانى تهرانى(قدّس سرّه)، افزون بر تربيت و تهذيب نفوس مستعد، آثار گرانبها و نفيسى را در حوزه معارف عرشى و توحيدى از خود به يادگار گذاشتند كه البته بعضى از آنها به چاپ رسيده است. اميدواريم آثار ديگر ايشان نيز در آينده نزديك، در دست دوستداران و علاقه مندان به سير و سلوك و معارف توحيدى قرار گرفته، جان‌شيفتگان و مشتاقان لقاى حضرت دوست از شراب طهور آنها سيراب گردد. | ||
گفتنى است، از جمله ارزشمندترين خدمات استاد سعادت پرور(قدّس سرّه) اين بود كه با تأليفات ارزشمند خود بخش قابل توجهى از «افادات علمى و سرمايه هاى معنوى و روحانى» و «آموزه هاى عرفانى، تربيتى و سلوكى» استاد خود، [[طباطبایی، محمدحسین|علامه طباطبايى]](قدّس سرّه) را حفظ كرده و زنده نگه داشتند؛ اهميت و ارزش كار ايشان آنگاه بيشتر روشن مى شود كه بدانيم، افادات و آموزه هاى حضرت علامه(قدّس سرّه) از جمله ميراث معنوى شفاهى شيعه به شمار مى آيد. | گفتنى است، از جمله ارزشمندترين خدمات استاد سعادت پرور(قدّس سرّه) اين بود كه با تأليفات ارزشمند خود بخش قابل توجهى از «افادات علمى و سرمايه هاى معنوى و روحانى» و «آموزه هاى عرفانى، تربيتى و سلوكى» استاد خود، [[طباطبایی، محمدحسین|علامه طباطبايى]](قدّس سرّه) را حفظ كرده و زنده نگه داشتند؛ اهميت و ارزش كار ايشان آنگاه بيشتر روشن مى شود كه بدانيم، افادات و آموزه هاى حضرت علامه (قدّس سرّه) از جمله ميراث معنوى شفاهى شيعه به شمار مى آيد. | ||
== سياست و انقلاب== | == سياست و انقلاب== | ||
اگرچه حضرت آیت‌الله پهلوانى تهرانى(قدّس سرّه(به معناى مصطلح امروز، فردى سياسى نبود و به كارهاى سياسى و اجرايى اشتغال نداشت، امّا اوّلاً، استحكام و بقاى نظام مقدس جمهورى اسلامى را در استحكام و تثبيت پايه هاى علمى و عملى حوزه هاى علميه مى دانست و در اين راه، از هيچ كوششى فروگذار نمى كرد. | اگرچه حضرت آیت‌الله پهلوانى تهرانى(قدّس سرّه (به معناى مصطلح امروز، فردى سياسى نبود و به كارهاى سياسى و اجرايى اشتغال نداشت، امّا اوّلاً، استحكام و بقاى نظام مقدس جمهورى اسلامى را در استحكام و تثبيت پايه هاى علمى و عملى حوزه هاى علميه مى دانست و در اين راه، از هيچ كوششى فروگذار نمى كرد. | ||
ثانياً، ايشان مراتب ارادت و اخلاص و علاقه به استاد و مُراد خود، يعنى حضرت [[امام خمينى(ره)|امام خمينى]](قدّس سرّه) را همواره يادآورمى شدند و همچنين بعد از رحلت حضرت امام(قدّس سرّه)، ارادت و ارتباط ايشان با [[خامنه‌ای، سید علی|مقام معظم رهبرى]]، حضرت [[خامنه‌ای، سید علی|آیت‌الله خامنه‌اى]] (مدّ ظلّه العالى) برقرار بود و همواره به پشتيبانى و پيروى از ايشان توصيه و سفارش مى نمودند و مخالفت، بى تفاوتى و تضعيف نظام و رهبرى را به هيچ وجه تحمل نكرده، در مقابل آن سكوت نمى نمودند. | ثانياً، ايشان مراتب ارادت و اخلاص و علاقه به استاد و مُراد خود، يعنى حضرت [[امام خمينى(ره)|امام خمينى]](قدّس سرّه) را همواره يادآورمى شدند و همچنين بعد از رحلت حضرت امام(قدّس سرّه)، ارادت و ارتباط ايشان با [[خامنه‌ای، سید علی|مقام معظم رهبرى]]، حضرت [[خامنه‌ای، سید علی|آیت‌الله خامنه‌اى]] (مدّ ظلّه العالى) برقرار بود و همواره به پشتيبانى و پيروى از ايشان توصيه و سفارش مى نمودند و مخالفت، بى تفاوتى و تضعيف نظام و رهبرى را به هيچ وجه تحمل نكرده، در مقابل آن سكوت نمى نمودند. | ||
| خط ۱۳۰: | خط ۱۳۰: | ||
#: اين كتاب نفيس و كم نظير، شرح حديث معراج پيامبر اكرم(صلى الله عليه وآله) مى باشد. مؤلف دانشمند آن، در اين شرح نفيس، حجم بالايى از معارف توحيدى و مسائل سلوكى، تربيتى و اخلاقى را با بياناتى عالمانه و مستند به كتاب و روايات اهل بيت عصمت و طهارت(عليهم السلام) گنجانده است. اصل اين كتاب، به زبان عربى است كه خوشبختانه توسط حضرت حجت الاسلام والمسلمين، آقاى سيد محمدجواد وزيرى(زيد عزّه) به فارسى ترجمه شده است. | #: اين كتاب نفيس و كم نظير، شرح حديث معراج پيامبر اكرم(صلى الله عليه وآله) مى باشد. مؤلف دانشمند آن، در اين شرح نفيس، حجم بالايى از معارف توحيدى و مسائل سلوكى، تربيتى و اخلاقى را با بياناتى عالمانه و مستند به كتاب و روايات اهل بيت عصمت و طهارت(عليهم السلام) گنجانده است. اصل اين كتاب، به زبان عربى است كه خوشبختانه توسط حضرت حجت الاسلام والمسلمين، آقاى سيد محمدجواد وزيرى(زيد عزّه) به فارسى ترجمه شده است. | ||
# جلوه نور | # جلوه نور | ||
#: اين اثر در شناخت منزلت و مقام نورانى حضرت صديقه طاهره(سلام الله عليها) مى باشد. در اين كتاب، گوشه‌اى از مقامات معنوى و روحانى آن حضرت ترسيم شده است. | #: اين اثر در شناخت منزلت و مقام نورانى حضرت صديقه طاهره (سلام الله عليها) مى باشد. در اين كتاب، گوشه‌اى از مقامات معنوى و روحانى آن حضرت ترسيم شده است. | ||
# فروغ شهادت | # فروغ شهادت | ||
#: اين اثر، پژوهشى بديع و تحقيقى لطيف در باره آثار هدايتى و توحيدى نهضت جاودان حضرت سيد الشهداء، امام حسين(ع) مى باشد. | #: اين اثر، پژوهشى بديع و تحقيقى لطيف در باره آثار هدايتى و توحيدى نهضت جاودان حضرت سيد الشهداء، امام حسين(ع) مى باشد. | ||