۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - 'ه(' به 'ه (') |
||
خط ۵۲: | خط ۵۲: | ||
#:اين رساله، در هشت فصل تدوين شده است كه عبارتند از: اشتراك تكليف و ثبوت آنها تا روز قيامت، وجوب تحصيل علم يا ظنّ معلوم الاعتبار، بررسى استنباط اجتهاد در شيعه، ظنية الطريق، انكار اجتهاد، ردّ تجزّى در اجتهاد، احتياج مجتهد به علوم مختلف، احتياج مجتهد به علم رجال. از آنجا كه مكتب وحيد، مكتب اجتهادى است، لذا با مكتب اخبارى تفاوتهايى دارد كه به برخى از آنها اشاره مىكنيم كه در ايضاح مطالب كتاب نقش بسزايى دارند: | #:اين رساله، در هشت فصل تدوين شده است كه عبارتند از: اشتراك تكليف و ثبوت آنها تا روز قيامت، وجوب تحصيل علم يا ظنّ معلوم الاعتبار، بررسى استنباط اجتهاد در شيعه، ظنية الطريق، انكار اجتهاد، ردّ تجزّى در اجتهاد، احتياج مجتهد به علوم مختلف، احتياج مجتهد به علم رجال. از آنجا كه مكتب وحيد، مكتب اجتهادى است، لذا با مكتب اخبارى تفاوتهايى دارد كه به برخى از آنها اشاره مىكنيم كه در ايضاح مطالب كتاب نقش بسزايى دارند: | ||
#:#مجتهد، اجتهاد را واجب كفايى مىداند، ولى اخبارى آن را حرام مىداند؛ | #:#مجتهد، اجتهاد را واجب كفايى مىداند، ولى اخبارى آن را حرام مىداند؛ | ||
#:#مجتهد، معتقد است هيچكس جز مجتهد جامع الشرايط به مقام صدور فتوى و فهم حديث نمىرسد و براى رسيدن به مقام اجتهاد، علوم متعددّى را بايد فراگيرد، ولى اخبارى، غير از شناختن اصطلاح ائمّه(ع)، ساير علوم را لازم نمىداند؛ | #:#مجتهد، معتقد است هيچكس جز مجتهد جامع الشرايط به مقام صدور فتوى و فهم حديث نمىرسد و براى رسيدن به مقام اجتهاد، علوم متعددّى را بايد فراگيرد، ولى اخبارى، غير از شناختن اصطلاح ائمّه (ع)، ساير علوم را لازم نمىداند؛ | ||
#:#مجتهد، عقيده دارد در صورت عدم دسترسى به علم، براى وصول به احكام الهى، بايد از ظن پيروى نمود و ظن، چون متكى به ادلّه علمى و آيات و اخبار مىباشد، به منزله علم و قطع است، ولى اخبارى، مدّعى است كه بايد در تمام موارد، علم و قطع به واقع پيدا نمود؛ | #:#مجتهد، عقيده دارد در صورت عدم دسترسى به علم، براى وصول به احكام الهى، بايد از ظن پيروى نمود و ظن، چون متكى به ادلّه علمى و آيات و اخبار مىباشد، به منزله علم و قطع است، ولى اخبارى، مدّعى است كه بايد در تمام موارد، علم و قطع به واقع پيدا نمود؛ | ||
#:#اخبارى، مدّعى است كه اخبار كتب چهارگانه قطعى الصدور است و نيازى به كاربرد علم رجال نيست، ولى اصولى، كاربرد علم رجال را در تشخيص صحّت و سقم احاديث، ضرورى مىداند. | #:#اخبارى، مدّعى است كه اخبار كتب چهارگانه قطعى الصدور است و نيازى به كاربرد علم رجال نيست، ولى اصولى، كاربرد علم رجال را در تشخيص صحّت و سقم احاديث، ضرورى مىداند. |
ویرایش