۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
الجوامع و الفوارق بين السنة و الشيعة: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - ')و' به ') و'
جز (جایگزینی متن - 'ه(' به 'ه (') |
جز (جایگزینی متن - ')و' به ') و') |
||
| خط ۲۵۲: | خط ۲۵۲: | ||
در اين بخش بحث مهدى منتظر (ع) از نظر دين و عقل، احاديث مربوط به مهدى منتظر (ع)كه در كتب اهل سنى‌هاو تشيع، رابطه مهدى منتظر (ع)و ايمان، مهدى منتظر (ع) از ديدگاه سنى و شيعه و بحث آخرى كه در اين بخش آمده با | در اين بخش بحث مهدى منتظر (ع) از نظر دين و عقل، احاديث مربوط به مهدى منتظر (ع)كه در كتب اهل سنى‌هاو تشيع، رابطه مهدى منتظر (ع) و ايمان، مهدى منتظر (ع) از ديدگاه سنى و شيعه و بحث آخرى كه در اين بخش آمده با | ||
عنوان مهدويت و احمد امين است.آقاى احمد امين در سال 1954 ميلادى كتاب المهدى و المهدويه را تألیف | عنوان مهدويت و احمد امين است.آقاى احمد امين در سال 1954 ميلادى كتاب المهدى و المهدويه را تألیف | ||
نمود هدف او از تألیف اين كتاب، انكار وجود مهدى (ع)و رد شيعه بود ولى [[مغنیه، محمدجواد|محمد جواد مغنيه]] با آوردن شواهدى | نمود هدف او از تألیف اين كتاب، انكار وجود مهدى (ع) و رد شيعه بود ولى [[مغنیه، محمدجواد|محمد جواد مغنيه]] با آوردن شواهدى | ||
از تناقض و اختلاف‌گوئيهاى خود مولّف در كتابش ثابت مى‌كند كه خوشبختانه او بدون اراده يا با اراده، | از تناقض و اختلاف‌گوئيهاى خود مولّف در كتابش ثابت مى‌كند كه خوشبختانه او بدون اراده يا با اراده، | ||
| خط ۳۰۰: | خط ۳۰۰: | ||
كه اين اختلاف بين دو مذهب يك قسم مربوط به مبادى عقيدتى مثل رويت خدا، معرفت خدا،صفات حق تعالى، بعثت انبياء و عصمت ايشان و امامت و قسم ديگر مربوط به مبادى تشريعى مثل عدالت صحابه، اجتهاد، | كه اين اختلاف بين دو مذهب يك قسم مربوط به مبادى عقيدتى مثل رويت خدا، معرفت خدا،صفات حق تعالى، بعثت انبياء و عصمت ايشان و امامت و قسم ديگر مربوط به مبادى تشريعى مثل عدالت صحابه، اجتهاد، | ||
تصويب و تخطئه و...و از اهم فروق بين مذهب شيعه و سنى بحث جبر و اختيار،صلوات بر نبى (ع)و...و بعضى | تصويب و تخطئه و...و از اهم فروق بين مذهب شيعه و سنى بحث جبر و اختيار،صلوات بر نبى (ع) و...و بعضى | ||
ديگر از موارد است كه در كتاب بطور مفصّل اين اختلافها ذكر شده است. | ديگر از موارد است كه در كتاب بطور مفصّل اين اختلافها ذكر شده است. | ||
| خط ۳۴۸: | خط ۳۴۸: | ||
يك اينكه مورخ از تعصب خالى باشد و ديگر اينكه مورخ شيعه نباشد يعنى محب پيامبر (ص)و آل او نباشد | يك اينكه مورخ از تعصب خالى باشد و ديگر اينكه مورخ شيعه نباشد يعنى محب پيامبر (ص) و آل او نباشد | ||
زيرا محبّت آنها بدعت و گمراهى است در صورتى كه خداوند ميفرمايد:قل لا اسالكم عليه اجرا الاّ المودة | زيرا محبّت آنها بدعت و گمراهى است در صورتى كه خداوند ميفرمايد:قل لا اسالكم عليه اجرا الاّ المودة | ||
| خط ۳۸۸: | خط ۳۸۸: | ||
3)على (ع)و العقل، ترجمه بنام امامت على (ع)در آئينه عقل و قرآن، مترجم محسن بهبهانى | 3)على (ع) و العقل، ترجمه بنام امامت على (ع)در آئينه عقل و قرآن، مترجم محسن بهبهانى | ||
| خط ۳۹۶: | خط ۳۹۶: | ||
5) الامام المهدى (ع)و العقل، ترجمه بنام زمامدار آينده، مترجم وحيد دامغانى، نشريه مكتبة الامام المنتظر (ع)، | 5) الامام المهدى (ع) و العقل، ترجمه بنام زمامدار آينده، مترجم وحيد دامغانى، نشريه مكتبة الامام المنتظر (ع)، | ||
قم، برگ شقايق،1381 | قم، برگ شقايق،1381 | ||