۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
الإيقاظ من الهجعة بالبرهان على الرجعة: تفاوت میان نسخه‌ها
الإيقاظ من الهجعة بالبرهان على الرجعة (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱۹ آوریل ۲۰۱۷، ساعت ۱۱:۵۴
، ۱۹ آوریل ۲۰۱۷جایگزینی متن - 'ه(' به 'ه ('
جز (جایگزینی متن - ' ،' به '،') |
جز (جایگزینی متن - 'ه(' به 'ه (') |
||
| خط ۵۱: | خط ۵۱: | ||
«الايقاظ من الهجعة بالبرهان على الرجعة» اثر شيخ [[حر عاملی، محمد بن حسن|محمد بن حسن حر عاملى]]، مجموعه‌اى روايى- استدلالى در اثبات «رجعت» و بازگشت امامان شيعه(ع) پس از قيام مهدى موعود(عج) و نقد آرا و نظارت مخالفان است كه به زبان عربى و در سال 1079ق نوشته شده است. | «الايقاظ من الهجعة بالبرهان على الرجعة» اثر شيخ [[حر عاملی، محمد بن حسن|محمد بن حسن حر عاملى]]، مجموعه‌اى روايى- استدلالى در اثبات «رجعت» و بازگشت امامان شيعه (ع) پس از قيام مهدى موعود(عج) و نقد آرا و نظارت مخالفان است كه به زبان عربى و در سال 1079ق نوشته شده است. | ||
انگيزه مؤلف، پاسخ به سنيان منكر رجعت و ردّ شبهات مطرح شده از سوى برخى از آنها مى‌باشد. اين اثر جامع‌ترين و كامل‌ترين اثرى است كه به بيان آيات و روايات مرتبط با موضع رجعت و بررسى و تحليل آنها پرداخته است. | انگيزه مؤلف، پاسخ به سنيان منكر رجعت و ردّ شبهات مطرح شده از سوى برخى از آنها مى‌باشد. اين اثر جامع‌ترين و كامل‌ترين اثرى است كه به بيان آيات و روايات مرتبط با موضع رجعت و بررسى و تحليل آنها پرداخته است. | ||
| خط ۱۰۷: | خط ۱۰۷: | ||
باب هفتم، اختصاص دارد به نقل بيست‌ونه حديث، در اثبات اينكه در اين امت نيز تاكنون رجعت‌هايى واقع شده است. نويسنده معتقد است كه وقوع اين امر، به اين علت مى‌باشد كه رجعت موعود در آخرالزمان، بعيد شمرده نشود. | باب هفتم، اختصاص دارد به نقل بيست‌ونه حديث، در اثبات اينكه در اين امت نيز تاكنون رجعت‌هايى واقع شده است. نويسنده معتقد است كه وقوع اين امر، به اين علت مى‌باشد كه رجعت موعود در آخرالزمان، بعيد شمرده نشود. | ||
برخى از منكران رجعت گفته‌اند كه اگر در آخرالزمان ائمه(ع) بازگردند، اگر امام زمان (عج)، امام مردم باشد، لازم مى‌آيد آنها كه مقامشان بالاتر است، مؤخر باشند و امام دوازدهم(ع) مقدم و اگر ديگران امام باشند، لازم مى‌آيد او از منصب خود معزول شود. | برخى از منكران رجعت گفته‌اند كه اگر در آخرالزمان ائمه (ع) بازگردند، اگر امام زمان (عج)، امام مردم باشد، لازم مى‌آيد آنها كه مقامشان بالاتر است، مؤخر باشند و امام دوازدهم(ع) مقدم و اگر ديگران امام باشند، لازم مى‌آيد او از منصب خود معزول شود. | ||
باب هشتم، با استفاده از چهل حديث، به پاسخ به اين پرسش و اثبات اينكه اجمالاً رجعت انبياء و ائمه(ع) در اين امت هم واقع شده، پرداخته است. | باب هشتم، با استفاده از چهل حديث، به پاسخ به اين پرسش و اثبات اينكه اجمالاً رجعت انبياء و ائمه (ع) در اين امت هم واقع شده، پرداخته است. | ||
در ابواب نهم و دهم، رواياتى نقل شده كه به وقوع رجعت براى جمعى از شيعيان، غير شيعيان، برخى از انبياء و ائمه(ع) و ادله امكان اين امر، دلالت مى‌كنند. | در ابواب نهم و دهم، رواياتى نقل شده كه به وقوع رجعت براى جمعى از شيعيان، غير شيعيان، برخى از انبياء و ائمه (ع) و ادله امكان اين امر، دلالت مى‌كنند. | ||
باب يازدهم، درصدد پاسخ به اين پرسش است كه آيا پس از دولت حضرت مهدى (عج) دولتى هست يا نه؟ | باب يازدهم، درصدد پاسخ به اين پرسش است كه آيا پس از دولت حضرت مهدى (عج) دولتى هست يا نه؟ | ||