یک دوره فقه کامل فارسی: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'مجلسى دوم' به 'مجلسى دوم '
جز (جایگزینی متن - 'علامه مجلسى اول' به 'علامه مجلسی اول')
جز (جایگزینی متن - 'مجلسى دوم' به 'مجلسى دوم ')
خط ۵۵: خط ۵۵:
[[مجلسی، محمدتقی|مجلسى اول]]، پس از [[شیخ بهایی، محمد بن حسین|شيخ بهايى]] و به پيروى از استاد، رساله عمليه با نام «أحكام الشريعة» نوشت. اين اثر نيز مجموعه‌اى بسيار نفيس و گران‌بها مشتمل بر همه مسائل فقهى مورد نياز مسلمين است كه يك دوره كامل فقه از طهارت تا ديات را در بر دارد. از آنجا كه در اين رساله فروع مختلفى عنوان شده و در طرح مسائل و تنظيم ابواب آن حسن سليقه به كار رفته و در تأليف آن از اسلوب پسنديده‌اى پيروى شده است، نظر فقها و مراجع بزرگ را به خود جلب كرده و به نگارش تعليقه‌ها و حواشى بر آن پرداختند كه اين عمل نشانگر اهميت ويژه اين كتاب است. اين كتاب با اينكه نام «أحكام الشريعة» را بر خود دارد و در كتابخانه مجلس به همين نام ثبت شده، ليكن چندى قبل توسط انتشارات فراهانى به‌عنوان «يك دوره كامل فقه فارسى» بدون اسم خاصى به چاپ رسيده است <ref>جناتى، محمدابراهيم، ص 15</ref>.
[[مجلسی، محمدتقی|مجلسى اول]]، پس از [[شیخ بهایی، محمد بن حسین|شيخ بهايى]] و به پيروى از استاد، رساله عمليه با نام «أحكام الشريعة» نوشت. اين اثر نيز مجموعه‌اى بسيار نفيس و گران‌بها مشتمل بر همه مسائل فقهى مورد نياز مسلمين است كه يك دوره كامل فقه از طهارت تا ديات را در بر دارد. از آنجا كه در اين رساله فروع مختلفى عنوان شده و در طرح مسائل و تنظيم ابواب آن حسن سليقه به كار رفته و در تأليف آن از اسلوب پسنديده‌اى پيروى شده است، نظر فقها و مراجع بزرگ را به خود جلب كرده و به نگارش تعليقه‌ها و حواشى بر آن پرداختند كه اين عمل نشانگر اهميت ويژه اين كتاب است. اين كتاب با اينكه نام «أحكام الشريعة» را بر خود دارد و در كتابخانه مجلس به همين نام ثبت شده، ليكن چندى قبل توسط انتشارات فراهانى به‌عنوان «يك دوره كامل فقه فارسى» بدون اسم خاصى به چاپ رسيده است <ref>جناتى، محمدابراهيم، ص 15</ref>.


تأليف اين رساله را به مجلسى دوم هم نسبت داده‌اند، ولى تاريخى كه در پايان كتاب آمده، مانع از صحت اين انتساب است. در آخر رساله فوق چنين ذكر شده: «تمّ الكتاب بعون الله الملك الوهّاب في أحد عشر شهر شوال في 1039»؛ بنابراين امكان ندارد كه كتاب متعلق به مرحوم علامه [[مجلسی، محمدباقر بن محمدتقی|محمدباقر مجلسى]] باشد؛ زيرا او در سال 1037ق، به دنيا آمده است.
تأليف اين رساله را به [[مجلسی، محمدباقر بن محمدتقی|مجلسى دوم]]  هم نسبت داده‌اند، ولى تاريخى كه در پايان كتاب آمده، مانع از صحت اين انتساب است. در آخر رساله فوق چنين ذكر شده: «تمّ الكتاب بعون الله الملك الوهّاب في أحد عشر شهر شوال في 1039»؛ بنابراين امكان ندارد كه كتاب متعلق به مرحوم علامه [[مجلسی، محمدباقر بن محمدتقی|محمدباقر مجلسى]] باشد؛ زيرا او در سال 1037ق، به دنيا آمده است.


كتاب با مبحث طهارت و مقدمات نماز آغاز شده و پس از آن به ترتيب مباحث نماز؛ زكات؛ روزه؛ حج؛ جهاد؛ تجارت؛ هديه؛ صدقه و وقف؛ دَين؛ اجاره؛ وصيت؛ نكاح؛ فراق؛ عتق؛ نذر، عهد، قسم؛ صيد و طعام و نوشيدنى؛ ميراث؛ قضا و شهادت و در آخر نيز مبحث قصاص و ديات آمده است.
كتاب با مبحث طهارت و مقدمات نماز آغاز شده و پس از آن به ترتيب مباحث نماز؛ زكات؛ روزه؛ حج؛ جهاد؛ تجارت؛ هديه؛ صدقه و وقف؛ دَين؛ اجاره؛ وصيت؛ نكاح؛ فراق؛ عتق؛ نذر، عهد، قسم؛ صيد و طعام و نوشيدنى؛ ميراث؛ قضا و شهادت و در آخر نيز مبحث قصاص و ديات آمده است.
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش