۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
تاریخ تشیع از آغاز تا پایان غیبت صغری (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱۸ آوریل ۲۰۱۷، ساعت ۱۴:۴۳
، ۱۸ آوریل ۲۰۱۷جایگزینی متن - 'شیخ طوسى' به 'شیخ طوسى '
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') |
جز (جایگزینی متن - 'شیخ طوسى' به 'شیخ طوسى ') |
||
| خط ۷۷: | خط ۷۷: | ||
وی معتقد است بعد از جریان سقیفه، شیعه بهعنوان گروهى ویژه با جهتگیرى سیاسى ویژهاى شکل گرفت و بهطور انفرادى و دستهجمعى از حقانیت علی(ع) دفاع کرد؛ آنان در خانه فاطمه(س) جمع شدند؛ در مسجد، ابو بکر را استیضاح کردند و طى 25 سال همواره على (ع) را خلیفه برحق به مردم معرفى مىکردند<ref>همان</ref>. | وی معتقد است بعد از جریان سقیفه، شیعه بهعنوان گروهى ویژه با جهتگیرى سیاسى ویژهاى شکل گرفت و بهطور انفرادى و دستهجمعى از حقانیت علی(ع) دفاع کرد؛ آنان در خانه فاطمه(س) جمع شدند؛ در مسجد، ابو بکر را استیضاح کردند و طى 25 سال همواره على (ع) را خلیفه برحق به مردم معرفى مىکردند<ref>همان</ref>. | ||
به باور نویسنده، نخستین شیعیان از صحابیان بزرگوار پیامبر (ص) بودند و محمد کردعلى در «خطط الشام» آورده است که عدهاى از اصحاب در زمان پیامبر (ص)، به شیعه على (ع) معروف بودند. سید علىخان شیرازى نیز در «الدرجات الرفيعة في طبقات الشيعة»، صحابیان شیعه را در دو بخش صحابیان شیعى از بنى هاشم و صحابیان شیعى از غیر بنى هاشم بررسى کرده است. همچنین مؤلف رجال البرقي نیز بخشى از کتابش را به یاران على (ع) از اصحاب پیامبر (ص) اختصاص داده است. شیخ مفید در «الجمل» تمام صحابیانى را که در جنگهاى على (ع)، با حضرت همراهى کردند، شیعه مىدانند. شیخ طوسى در رجال کشى بعد از شمارش صحابیان شیعى، مىگوید: تعداد زیادى به امامت على (ع) برگشتند. یاران امیرالمؤمنین (ع) نیز در مقابل معاویه، همراهى اصحاب پیامبر (ص) با على (ع) را یکى از ادله حقانیت آن حضرت مىدانستند<ref>ر.ک: همان، ص86</ref>. | به باور نویسنده، نخستین شیعیان از صحابیان بزرگوار پیامبر (ص) بودند و محمد کردعلى در «خطط الشام» آورده است که عدهاى از اصحاب در زمان پیامبر (ص)، به شیعه على (ع) معروف بودند. سید علىخان شیرازى نیز در «الدرجات الرفيعة في طبقات الشيعة»، صحابیان شیعه را در دو بخش صحابیان شیعى از بنى هاشم و صحابیان شیعى از غیر بنى هاشم بررسى کرده است. همچنین مؤلف رجال البرقي نیز بخشى از کتابش را به یاران على (ع) از اصحاب پیامبر (ص) اختصاص داده است. شیخ مفید در «الجمل» تمام صحابیانى را که در جنگهاى على (ع)، با حضرت همراهى کردند، شیعه مىدانند. [[طوسی، محمد بن حسن|شیخ طوسى]] در رجال کشى بعد از شمارش صحابیان شیعى، مىگوید: تعداد زیادى به امامت على (ع) برگشتند. یاران امیرالمؤمنین (ع) نیز در مقابل معاویه، همراهى اصحاب پیامبر (ص) با على (ع) را یکى از ادله حقانیت آن حضرت مىدانستند<ref>ر.ک: همان، ص86</ref>. | ||
در فصل سوم، ادوار تحول تاریخی شیعه در قالب شش درس بیان شده است که عناوین این دروس به ترتیب عبارت است از: شیعه در عصر خلفای اولیه؛ گسترش تشیع در عصر امویان؛ عصر امام سجاد(ع)؛ دعوت عباسیان و تأثیر آن در توسعه تشیع؛ شیعه در عصر عباسیان و علل فزونی شیعیان در عصر عباسیان<ref>همان، ص89-141</ref>. | در فصل سوم، ادوار تحول تاریخی شیعه در قالب شش درس بیان شده است که عناوین این دروس به ترتیب عبارت است از: شیعه در عصر خلفای اولیه؛ گسترش تشیع در عصر امویان؛ عصر امام سجاد(ع)؛ دعوت عباسیان و تأثیر آن در توسعه تشیع؛ شیعه در عصر عباسیان و علل فزونی شیعیان در عصر عباسیان<ref>همان، ص89-141</ref>. | ||