۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
تجريد الاعتقاد: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'كشف المراد في شرح تجريد الاعتقاد' به 'كشف المراد في شرح تجريد الاعتقاد '
جز (جایگزینی متن - 'ميرزا عبدالرزاق بن على بن حسين فياض لاهيجى' به 'ميرزا عبدالرزاق بن على بن حسين فياض لاهيجى ') |
جز (جایگزینی متن - 'كشف المراد في شرح تجريد الاعتقاد' به 'كشف المراد في شرح تجريد الاعتقاد ') |
||
| خط ۷۸: | خط ۷۸: | ||
#كشف المراد في شرح تجريد | #[[كشف المراد في شرح تجريد الاعتقاد]] ، نوشته علامه حسن بن يوسف بن مطهر حلّى، از شاگردان [[نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد|خواجه طوسى]] ، اولين شرحى است كه بر تجريد نگاشته شده است. اين شرح، مرجع و سند براى شروح بعدى گرديد؛ بر اين شرح، حواشى متعددى نگاشته شده است. | ||
#تسديد القواعد في شرح تجريد العقائد، نوشته شمس الدين، محمود بن عبدالرحمن اصفهانى (746ق)، شرح مفصلى است بر تجريد كه متن را با علامت ص و شرح را با علامت ش مى‌آورد. بناى شارح در اين شرح، بر رد گفته‌هاى خواجه نصير مى‌باشد؛ مخصوصا در مبحث امامت كه در مذهب، با خواجه، اختلاف داشته است. | #تسديد القواعد في شرح تجريد العقائد، نوشته شمس الدين، محمود بن عبدالرحمن اصفهانى (746ق)، شرح مفصلى است بر تجريد كه متن را با علامت ص و شرح را با علامت ش مى‌آورد. بناى شارح در اين شرح، بر رد گفته‌هاى خواجه نصير مى‌باشد؛ مخصوصا در مبحث امامت كه در مذهب، با خواجه، اختلاف داشته است. | ||
#شرح قوشچى، از علاء الدين، على بن محمد قوشچى (879ق)، شرح مزجى مفصلى است.شارح، در مذهب، مخالف خواجه نصير است و به همين جهت در اغلب مباحث اعتقادى، به ويژه امامت، در ردّ نظريه خواجه تلاش مى‌كند. اين شرح، از ساير شروح بيشتر شهرت يافته و حواشى متعددى بر آن نگاشته شده است. | #شرح قوشچى، از علاء الدين، على بن محمد قوشچى (879ق)، شرح مزجى مفصلى است.شارح، در مذهب، مخالف خواجه نصير است و به همين جهت در اغلب مباحث اعتقادى، به ويژه امامت، در ردّ نظريه خواجه تلاش مى‌كند. اين شرح، از ساير شروح بيشتر شهرت يافته و حواشى متعددى بر آن نگاشته شده است. | ||