۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
منهج الرشاد في معرفة المعاد: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'رضا استادى' به 'رضا استادى ') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۴۳: | خط ۴۳: | ||
'''منهج الرشاد في معرفة المعاد'''، تألیف محمد نعيم‌طالقانى، از معدود كتابهايى است كه از معاد روحانى و جسمانى با استفاده از مبانى حكمى، عرفانى و تفسيرى بحث كرده است. مولف اگرچه به طور كلى در مباحث حكمى بيشتر از [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|صدر المتألهين]] تأثير پذيرفته، اما در اين جا مباحث را به عنوان يك متكلم بيان كرده و به آراء و عقايد [[دشتکی، منصور بن محمد|غياث‌الدين منصور دشتكى]]، ميرصدر شيرازى، محقق خفرى، ملا جلال دوانى، مولانا جمال‌الدين محمود سحاكى، [[لاهیجی، عبدالرزاق بن علی|عبدالرزاق لاهيجى]] و [[میرداماد، محمدباقر بن محمد|ميرداماد]] توجه داشته است. با اين وجود در همه جا مباحث معاد اسفار، شواهد الربوبيه و مبدا و معاد [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|صدر المتألهين]] او را به تكاپو واداشته است. | |||
كتاب منهج الارشاد آخرين اثر به جاى مانده، از ملا يغما طالقانى است كه در سال 1151ق تأليف شده است. | كتاب منهج الارشاد آخرين اثر به جاى مانده، از ملا يغما طالقانى است كه در سال 1151ق تأليف شده است. | ||
| خط ۵۴: | خط ۵۴: | ||
مقدمه: حقيقت و ضرورت معاد، معاد در آيات قرآن، مراد از معاد روحانى و جسمانى، مبناى اثبات كنندگان معاد، معاد بدن، معاد نفس، جواز انعدام عالم و امتناعش، نقد كلام حكماء در امتناع انعدام عالم، امتناع اعادة المعدوم و نقد كلام متكلمين در اين زمينه و در نهايت نتيجه‌گيرى مولف از مباحث فوق. | مقدمه: حقيقت و ضرورت معاد، معاد در آيات قرآن، مراد از معاد روحانى و جسمانى، مبناى اثبات كنندگان معاد، معاد بدن، معاد نفس، جواز انعدام عالم و امتناعش، نقد كلام حكماء در امتناع انعدام عالم، امتناع اعادة المعدوم و نقد كلام متكلمين در اين زمينه و در نهايت نتيجه‌گيرى مولف از مباحث فوق. | ||
#اثبات نفس و بيان انيت آن و تحديد نفس: شرح كلام [[ابن‌سینا، حسین بن عبدالله|شيخ الرئيس]] در طبيعيات شفاء و كلام [[نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد|خواجه نصير طوسى]] در شرح اشارات و رد شبهات وارده است. | |||
#بيان حقيقت نفس و ماهيت آن: | |||
#:الف)تأويل روايات مربوط به نفس و روح و شرح نظر حكماء در ماهيت نفس. | |||
#:ب)بيان خصائص انسان؛ مانند عقل، اختيار، خجالت و... | |||
الف)تأويل روايات مربوط به نفس و روح و شرح نظر حكماء در ماهيت نفس. | #:ج)توضيح علم و حقيقت آن، اتحاد عاقل و معقول و توجيه اين نظريه. | ||
#:د) افعال انسان و كيفيت ارتباط نفس به بدن. | |||
ب)بيان خصائص انسان؛ مانند عقل، اختيار، خجالت و... | #تعديد قواى نفس: اثبات قواى پنج‌گانۀ ظاهرى نفس(حس لامسه، ذائقه، شامه، سامعه و باصره) حس مشترك و حواس باطنى و شرح احكام آنها طبق مسلك حكماء. | ||
#الف) اثبات حدوث نفس با حدوث بدن؛ بيان حال نفس بعد از فساد بدن؛ بررسى آيات و روايات مربوط به حدوث و بقاء آن. | |||
ج)توضيح علم و حقيقت آن، اتحاد عاقل و معقول و توجيه اين نظريه. | #:ب)تعريف تناسخ و اثبات بطلان آن. | ||
#:ج)بيان احوالات نفس بعد از فساد بدن(سعادت، شقاوت، لذت عقليه، ثواب و عقاب) | |||
د) افعال انسان و كيفيت ارتباط نفس به بدن. | #اثبات معاد جسمانى و پاسخ به شبهات مطرح شده است. | ||
ب)تعريف تناسخ و اثبات بطلان آن. | |||
ج)بيان احوالات نفس بعد از فساد بدن(سعادت، شقاوت، لذت عقليه، ثواب و عقاب) | |||
خاتمه:الف) پاسخ به شبهات منكرين معاد جسمانى. | خاتمه:الف) پاسخ به شبهات منكرين معاد جسمانى. | ||