پرش به محتوا

الكافي في الفقه: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - ']ف' به '] ف')
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۴۱: خط ۴۱:




ابوالصلاح تقى، يا تقى الدين بن نجم، يا نجم الدين بن عبيد اللّه بن عبداللّه بن محمد حلبى (م 447 ق).
'''الكافي في الفقه''' تألیف ابوالصلاح تقى، يا تقى الدين بن نجم، يا نجم الدين بن عبيد اللّه بن عبداللّه بن محمد حلبى (م 447 ق).


==منزلت آن==
==منزلت آن==
خط ۷۰: خط ۷۰:
منظور از الشاميون در عبارات اصحاب 4 نفر هستند:
منظور از الشاميون در عبارات اصحاب 4 نفر هستند:


1 - ابوالصلاح تقى بن نجم الدين حلبى.
#ابوالصلاح تقى بن نجم الدين حلبى.
 
#سيد ابوالمكارم بن زهرة حلبى.
2 - سيد ابوالمكارم بن زهرة حلبى.
#قاضى ابن براج.
 
#سديد الدين محمود حمصى.
3 - قاضى ابن براج.
 
4 - سديد الدين محمود حمصى.


اين 4 نفر يك سبك علمى را در مباحث فقهى داشته‌اند. (أعيان الشيعة 328/7).
اين 4 نفر يك سبك علمى را در مباحث فقهى داشته‌اند. (أعيان الشيعة 328/7).
خط ۱۱۲: خط ۱۰۹:
مؤلف، مباحث كتاب را به سه قسمت كلى تقسيم نموده است كه عبارتند از:
مؤلف، مباحث كتاب را به سه قسمت كلى تقسيم نموده است كه عبارتند از:


1 - تكاليف عقلى
#تكاليف عقلى
 
#تكاليف سمعى و اقسام آن
2 - تكاليف سمعى و اقسام آن
#مستحق به تكاليف و احكام آن
 
3 - مستحق به تكاليف و احكام آن


در قسمت تكاليف عقلى مباحث حقيقت تكليف، توحيد، مسائل عدل، مسائل مربوط به نبوت، اعجاز قرآن و امامت مطرح شده است.
در قسمت تكاليف عقلى مباحث حقيقت تكليف، توحيد، مسائل عدل، مسائل مربوط به نبوت، اعجاز قرآن و امامت مطرح شده است.
خط ۱۲۸: خط ۱۲۳:
در قسمت محرمات 8 فصل آورده شده كه عبارتند از:
در قسمت محرمات 8 فصل آورده شده كه عبارتند از:


1 - خوردنى‌هاى حرام
#خوردنى‌هاى حرام
 
#نوشيدنى‌هاى حرام
2 - نوشيدنى‌هاى حرام
#خوردنى‌ها و نوشيدنى‌هاى مكروه
 
#دانستنى‌هاى حرام و مكروه
3 - خوردنى‌ها و نوشيدنى‌هاى مكروه
#كارهاى حرام
 
#مكاسب محرمه
4 - دانستنى‌هاى حرام و مكروه
#مكاسب مكروه
 
#ازدواج‌هاى حرام
5 - كارهاى حرام
 
6 - مكاسب محرمه
 
7 - مكاسب مكروه
 
8 - ازدواج‌هاى حرام


قسمت احكام نيز شامل 8 بخش است كه عبارتند از:
قسمت احكام نيز شامل 8 بخش است كه عبارتند از:
خط ۱۶۵: خط ۱۵۳:




1 - در قسمت ما تعبداللّه سبحانه، مباحث مربوط به جهاد و امر به معروف و نهى از منكر مطرح نشده است.
#در قسمت ما تعبداللّه سبحانه، مباحث مربوط به جهاد و امر به معروف و نهى از منكر مطرح نشده است.
 
#در باب احكام عقود، مباحث صدقه، هديه، عاريه، قرض، رهن، وكالت، كفالت، حواله، اجاره، شركت مضاربه، مزارعه، مساقات، لقطه، بيع و شروط آن، شفعه، سكنى و رقبى و عمرى، وصيت و ارث آورده شده است.
2 - در باب احكام عقود، مباحث صدقه، هديه، عاريه، قرض، رهن، وكالت، كفالت، حواله، اجاره، شركت مضاربه، مزارعه، مساقات، لقطه، بيع و شروط آن، شفعه، سكنى و رقبى و عمرى، وصيت و ارث آورده شده است.
#مبحث ولايت فقيه در ضمن باب قضاء در صفحۀ 423 آورده شده است.
 
#كتاب اقرار، شهادات، ايمان و صلح در ضمن باب قضاء ذكر شده است.
3 - مبحث ولايت فقيه در ضمن باب قضاء در صفحۀ 423 آورده شده است.
 
4 - كتاب اقرار، شهادات، ايمان و صلح در ضمن باب قضاء ذكر شده است.


==نظريات جديد==
==نظريات جديد==
خط ۲۱۴: خط ۱۹۹:




1 - [[روضات الجنات في أحوال العلماء و السادات|روضات الجنات]] في أحوال العلماء و السادات|روضات الجنات]]: أقول و قد رأيت كتابه (الكافي) في الفقه على ترتيب أبوابه و هو كتاب حسن معروف بين أصحابنا معول عليه عندهم من عشرين ألف بيتا. ([[روضات الجنات في أحوال العلماء و السادات|روضات الجنات]] في أحوال العلماء و السادات|روضات الجنات]] 113/2).
#[[روضات الجنات في أحوال العلماء و السادات|روضات الجنات]] في أحوال العلماء و السادات|روضات الجنات]]: أقول و قد رأيت كتابه (الكافي) في الفقه على ترتيب أبوابه و هو كتاب حسن معروف بين أصحابنا معول عليه عندهم من عشرين ألف بيتا. ([[روضات الجنات في أحوال العلماء و السادات|روضات الجنات]] في أحوال العلماء و السادات|روضات الجنات]] 113/2).
 
#[[ابن‌ادریس، محمد بن احمد| ابن ادريس]] در مسأله‌اى از مسائل مزارعه: و ما اخترناه مذهب السيد المرتضى (ره) و خيرته في الناصريات المسألة المأتين و مذهب أبي الصلاح الحلبي في كتابه الكافي و هو كتاب حسن فيه تحقيق مواضع. (السرائر 266).
2 -[[ابن‌ادریس، محمد بن احمد| ابن ادريس]] در مسأله‌اى از مسائل مزارعه: و ما اخترناه مذهب السيد المرتضى (ره) و خيرته في الناصريات المسألة المأتين و مذهب أبي الصلاح الحلبي في كتابه الكافي و هو كتاب حسن فيه تحقيق مواضع. (السرائر 266).
#تسترى در المقابيس: له كتب أشار إليها شيخه الشيخ في الرجال و ذكرها غيره، منها الكافي في أصول الدين و فروعه و هو مأخذ مذاهبه. (المقابيس صفحۀ 8).
 
#[[نوری، حسین بن محمدتقی|محدث نورى]] در [[مستدرك الوسائل و مستنبط المسائل|مستدرك الوسائل]]: صاحب كتاب الكافي في الفقه المنقول فتاواه في الكتب المبسوطة. ([[مستدرك الوسائل و مستنبط المسائل|مستدرك الوسائل]] 480/3).
3 - تسترى در المقابيس: له كتب أشار إليها شيخه الشيخ في الرجال و ذكرها غيره، منها الكافي في أصول الدين و فروعه و هو مأخذ مذاهبه. (المقابيس صفحۀ 8).
#أعيان الشيعة: الكافي في أصول الدين و فروعه مبوّب على حسب أبواب الفقه و هو مأخذ مذاهبه عند الفقهاء. (أعيان الشيعة 635/3).
 
#كتاب خلاصة به نقل از أعيان الشيعة: تقي بن نجم الحلبي ثقة عين له تصانيف حسنة ذكرناها في الكتاب الكبير. (خلاصة الأقوال ص 28، أعيان الشيعة 635/3).
4 - [[نوری، حسین بن محمدتقی|محدث نورى]] در [[مستدرك الوسائل و مستنبط المسائل|مستدرك الوسائل]]: صاحب كتاب الكافي في الفقه المنقول فتاواه في الكتب المبسوطة. ([[مستدرك الوسائل و مستنبط المسائل|مستدرك الوسائل]] 480/3).
#ابن أبي الروح به نقل از أعيان الشيعة: له مصنفات في الأصول و الفروع... ثم قال و كتبه مشهورة بين أئمة القوم. (أعيان الشيعة 635/3 به نقل از أعلام النبلاء بتاريخ حلب الشهباء ج 77/4).
 
#قاموس الرجال: أقول و يتبعه في كاتبة غالبا أبو المجد الحلبي في كتابه إشارة السبق و ابن زهرة الحلبي في كتابه الغنية إلى أن كتاب كافي هذا مشتمل على الأصولين و الفقه و اقتصرا في كتابيهما على الفقه و أصوله. (قاموس الرجال 254/2).
5 - أعيان الشيعة: الكافي في أصول الدين و فروعه مبوّب على حسب أبواب الفقه و هو مأخذ مذاهبه عند الفقهاء. (أعيان الشيعة 635/3).
 
6 - كتاب خلاصة به نقل از أعيان الشيعة: تقي بن نجم الحلبي ثقة عين له تصانيف حسنة ذكرناها في الكتاب الكبير. (خلاصة الأقوال ص 28، أعيان الشيعة 635/3).
 
7 - ابن أبي الروح به نقل از أعيان الشيعة: له مصنفات في الأصول و الفروع... ثم قال و كتبه مشهورة بين أئمة القوم. (أعيان الشيعة 635/3 به نقل از أعلام النبلاء بتاريخ حلب الشهباء ج 77/4).
 
8 - قاموس الرجال: أقول و يتبعه في كاتبة غالبا أبو المجد الحلبي في كتابه إشارة السبق و ابن زهرة الحلبي في كتابه الغنية إلى أن كتاب كافي هذا مشتمل على الأصولين و الفقه و اقتصرا في كتابيهما على الفقه و أصوله. (قاموس الرجال 254/2).


==منابع==
==منابع==
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش