۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - ']ف' به '] ف') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۴۱: | خط ۴۱: | ||
ابوالصلاح تقى، يا تقى الدين بن نجم، يا نجم الدين بن عبيد اللّه بن عبداللّه بن محمد حلبى (م 447 ق). | '''الكافي في الفقه''' تألیف ابوالصلاح تقى، يا تقى الدين بن نجم، يا نجم الدين بن عبيد اللّه بن عبداللّه بن محمد حلبى (م 447 ق). | ||
==منزلت آن== | ==منزلت آن== | ||
خط ۷۰: | خط ۷۰: | ||
منظور از الشاميون در عبارات اصحاب 4 نفر هستند: | منظور از الشاميون در عبارات اصحاب 4 نفر هستند: | ||
#ابوالصلاح تقى بن نجم الدين حلبى. | |||
#سيد ابوالمكارم بن زهرة حلبى. | |||
#قاضى ابن براج. | |||
#سديد الدين محمود حمصى. | |||
اين 4 نفر يك سبك علمى را در مباحث فقهى داشتهاند. (أعيان الشيعة 328/7). | اين 4 نفر يك سبك علمى را در مباحث فقهى داشتهاند. (أعيان الشيعة 328/7). | ||
خط ۱۱۲: | خط ۱۰۹: | ||
مؤلف، مباحث كتاب را به سه قسمت كلى تقسيم نموده است كه عبارتند از: | مؤلف، مباحث كتاب را به سه قسمت كلى تقسيم نموده است كه عبارتند از: | ||
#تكاليف عقلى | |||
#تكاليف سمعى و اقسام آن | |||
#مستحق به تكاليف و احكام آن | |||
در قسمت تكاليف عقلى مباحث حقيقت تكليف، توحيد، مسائل عدل، مسائل مربوط به نبوت، اعجاز قرآن و امامت مطرح شده است. | در قسمت تكاليف عقلى مباحث حقيقت تكليف، توحيد، مسائل عدل، مسائل مربوط به نبوت، اعجاز قرآن و امامت مطرح شده است. | ||
خط ۱۲۸: | خط ۱۲۳: | ||
در قسمت محرمات 8 فصل آورده شده كه عبارتند از: | در قسمت محرمات 8 فصل آورده شده كه عبارتند از: | ||
#خوردنىهاى حرام | |||
#نوشيدنىهاى حرام | |||
#خوردنىها و نوشيدنىهاى مكروه | |||
#دانستنىهاى حرام و مكروه | |||
#كارهاى حرام | |||
#مكاسب محرمه | |||
#مكاسب مكروه | |||
#ازدواجهاى حرام | |||
قسمت احكام نيز شامل 8 بخش است كه عبارتند از: | قسمت احكام نيز شامل 8 بخش است كه عبارتند از: | ||
خط ۱۶۵: | خط ۱۵۳: | ||
#در قسمت ما تعبداللّه سبحانه، مباحث مربوط به جهاد و امر به معروف و نهى از منكر مطرح نشده است. | |||
#در باب احكام عقود، مباحث صدقه، هديه، عاريه، قرض، رهن، وكالت، كفالت، حواله، اجاره، شركت مضاربه، مزارعه، مساقات، لقطه، بيع و شروط آن، شفعه، سكنى و رقبى و عمرى، وصيت و ارث آورده شده است. | |||
#مبحث ولايت فقيه در ضمن باب قضاء در صفحۀ 423 آورده شده است. | |||
#كتاب اقرار، شهادات، ايمان و صلح در ضمن باب قضاء ذكر شده است. | |||
==نظريات جديد== | ==نظريات جديد== | ||
خط ۲۱۴: | خط ۱۹۹: | ||
#[[روضات الجنات في أحوال العلماء و السادات|روضات الجنات]] في أحوال العلماء و السادات|روضات الجنات]]: أقول و قد رأيت كتابه (الكافي) في الفقه على ترتيب أبوابه و هو كتاب حسن معروف بين أصحابنا معول عليه عندهم من عشرين ألف بيتا. ([[روضات الجنات في أحوال العلماء و السادات|روضات الجنات]] في أحوال العلماء و السادات|روضات الجنات]] 113/2). | |||
#[[ابنادریس، محمد بن احمد| ابن ادريس]] در مسألهاى از مسائل مزارعه: و ما اخترناه مذهب السيد المرتضى (ره) و خيرته في الناصريات المسألة المأتين و مذهب أبي الصلاح الحلبي في كتابه الكافي و هو كتاب حسن فيه تحقيق مواضع. (السرائر 266). | |||
#تسترى در المقابيس: له كتب أشار إليها شيخه الشيخ في الرجال و ذكرها غيره، منها الكافي في أصول الدين و فروعه و هو مأخذ مذاهبه. (المقابيس صفحۀ 8). | |||
#[[نوری، حسین بن محمدتقی|محدث نورى]] در [[مستدرك الوسائل و مستنبط المسائل|مستدرك الوسائل]]: صاحب كتاب الكافي في الفقه المنقول فتاواه في الكتب المبسوطة. ([[مستدرك الوسائل و مستنبط المسائل|مستدرك الوسائل]] 480/3). | |||
#أعيان الشيعة: الكافي في أصول الدين و فروعه مبوّب على حسب أبواب الفقه و هو مأخذ مذاهبه عند الفقهاء. (أعيان الشيعة 635/3). | |||
#كتاب خلاصة به نقل از أعيان الشيعة: تقي بن نجم الحلبي ثقة عين له تصانيف حسنة ذكرناها في الكتاب الكبير. (خلاصة الأقوال ص 28، أعيان الشيعة 635/3). | |||
#ابن أبي الروح به نقل از أعيان الشيعة: له مصنفات في الأصول و الفروع... ثم قال و كتبه مشهورة بين أئمة القوم. (أعيان الشيعة 635/3 به نقل از أعلام النبلاء بتاريخ حلب الشهباء ج 77/4). | |||
#قاموس الرجال: أقول و يتبعه في كاتبة غالبا أبو المجد الحلبي في كتابه إشارة السبق و ابن زهرة الحلبي في كتابه الغنية إلى أن كتاب كافي هذا مشتمل على الأصولين و الفقه و اقتصرا في كتابيهما على الفقه و أصوله. (قاموس الرجال 254/2). | |||
==منابع== | ==منابع== |
ویرایش