پرش به محتوا

دراسات في علم الدراية (تلخيص مقباس الهداية): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'تنقيح المقال' به 'تنقيح المقال '
جز (جایگزینی متن - 'شيخ عبدالله مامقانى' به 'شيخ عبدالله مامقانى ')
جز (جایگزینی متن - 'تنقيح المقال' به 'تنقيح المقال ')
خط ۶۲: خط ۶۲:
5- يك فهرست موضوعى براى كتاب ارائه شده است كه در نوع خود، بى‌نظير است. به اين خاطر كه همانند آن در زمينه علم درايه الحديث و علوم مرتبط با آن، كتابى يافت نمى‌شود <ref>همان، ص25</ref>.
5- يك فهرست موضوعى براى كتاب ارائه شده است كه در نوع خود، بى‌نظير است. به اين خاطر كه همانند آن در زمينه علم درايه الحديث و علوم مرتبط با آن، كتابى يافت نمى‌شود <ref>همان، ص25</ref>.


«مقباس الهداية» در ابتدا به‌صورت جدا چاپ شد اما بعداً مؤلف آن را در خاتمه كتاب «تنقيح المقال» ذكر كرد. زمانى كه اين اثر گران‌بها، اولين بار در سال 1412ق به چاپ رسيد، با استقبال فراونى روبرو شد، لذا انتشارات دانشگاه امام صادق(ع) با همكاراى انتشارات سمت، اقدام به چاپ و نشر مجدد آن نمود. بعد از انجام تغييرات لازم، اين كتاب با عنوان «دراسات في العلم الدراية» (اثر حاضر) به چاپ رسيد و از اينجا، تغييرات با نظارت على‌اكبر غفارى انجام شد <ref>غفارى، على اكبر، ص23</ref>.
«مقباس الهداية» در ابتدا به‌صورت جدا چاپ شد اما بعداً مؤلف آن را در خاتمه كتاب «[[تنقيح المقال في علم الرجال|تنقيح المقال]] » ذكر كرد. زمانى كه اين اثر گران‌بها، اولين بار در سال 1412ق به چاپ رسيد، با استقبال فراونى روبرو شد، لذا انتشارات دانشگاه امام صادق(ع) با همكاراى انتشارات سمت، اقدام به چاپ و نشر مجدد آن نمود. بعد از انجام تغييرات لازم، اين كتاب با عنوان «دراسات في العلم الدراية» (اثر حاضر) به چاپ رسيد و از اينجا، تغييرات با نظارت على‌اكبر غفارى انجام شد <ref>غفارى، على اكبر، ص23</ref>.


فهرست مطالب در ابتدا و فهرست موضوعى و منابع مورد استفاده نويسنده، در انتهاى كتاب آمده است.
فهرست مطالب در ابتدا و فهرست موضوعى و منابع مورد استفاده نويسنده، در انتهاى كتاب آمده است.
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش