۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
رسم المصحف العثماني: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'ۀ«' به 'ۀ «'
جز (جایگزینی متن - '»ر' به '» ر') |
جز (جایگزینی متن - 'ۀ«' به 'ۀ «') |
||
| خط ۴۵: | خط ۴۵: | ||
'''رسم المصحف العثماني''' تألیف دكتر عبدالفتاح شلبى | '''رسم المصحف العثماني''' تألیف دكتر عبدالفتاح شلبى | ||
كتاب پيرامون يكى از موضوعات علوم قرآنى،يعنى رسم الخط مصحف عثمانى و قرائت‌هاى مختلف آن نوشته شده است.نويسنده در اين كتاب ابتدا دو | كتاب پيرامون يكى از موضوعات علوم قرآنى،يعنى رسم الخط مصحف عثمانى و قرائت‌هاى مختلف آن نوشته شده است.نويسنده در اين كتاب ابتدا دو واژۀ «رسم» و «مصحف» را معنى نموده، آنگاه به حروفى كه در مصحف عثمانى حذف و يا تغيير شكل داده مى‌شوند پرداخته و در ادامه نظريۀ گلدزيهر مستشرق معروف را در باب قرائت‌ها مطرح نموده و از طرق مختلف و با ادلۀ متعدد به آن پاسخ داده و نظريۀ آن را مردود اعلام مى‌نمايد. | ||
در حقيقت اين كتاب در راستاى پاسخ به شبهۀ اين مستشرق نوشته شده كه بدنبال آن مباحثى را پيرامون رسم الخط مصحف عثمانى به دنبال خودآورده است | در حقيقت اين كتاب در راستاى پاسخ به شبهۀ اين مستشرق نوشته شده كه بدنبال آن مباحثى را پيرامون رسم الخط مصحف عثمانى به دنبال خودآورده است | ||
| خط ۶۴: | خط ۶۴: | ||
#در همين فصل، مواردى از حروف را كه در مصحف‌ها حذف و نوشته نمى‌شوند را با ذكر آيات آنها بيان مى‌نمايد | #در همين فصل، مواردى از حروف را كه در مصحف‌ها حذف و نوشته نمى‌شوند را با ذكر آيات آنها بيان مى‌نمايد | ||
#در فصل سوم:نظر مستشرق معروف بين گلدزيهر را كه در كتاب مذاهب اسلامى خود پيرامون قرائت‌ها بيان نموده مبنى بر اينكه علت اختلاف قرائت‌ها، خالى بودن خط عربى از نقطه و شكل مى‌باشد را ذكر و بررسى نموده و اشكالات آن را بيان و اين نظريه را مردود مى‌شمارد | #در فصل سوم:نظر مستشرق معروف بين گلدزيهر را كه در كتاب مذاهب اسلامى خود پيرامون قرائت‌ها بيان نموده مبنى بر اينكه علت اختلاف قرائت‌ها، خالى بودن خط عربى از نقطه و شكل مى‌باشد را ذكر و بررسى نموده و اشكالات آن را بيان و اين نظريه را مردود مى‌شمارد | ||
#در فصل پنجم:بحث مى‌كند از اينكه بعضى از كلمات در قرآن به قرائت‌هاى مختلف(اشكال مختلف)خوانده مى‌شود مانند | #در فصل پنجم:بحث مى‌كند از اينكه بعضى از كلمات در قرآن به قرائت‌هاى مختلف(اشكال مختلف)خوانده مى‌شود مانند كلمۀ «ساحر» كه سحر و يا سحّار و...خوانده مى‌شود كه هر كدام در جاى خود نشانۀ بلاغت و فصاحت و در نتيجه بيانگر وجهى از اعجاز قرآن است | ||
#در فصل دهم:ملحقات بحث متابعت از مصحف امام را مطرح نموده مبنى بر اينكه آيا در نوشتن كلمات از آن متابعت كردن لازم است يا خير؟ آنگاه اقوال علماء را در اين باره همراه با ادلۀ آنها ذكر، و در پايان قول به التزام را مى‌پذيرند | #در فصل دهم:ملحقات بحث متابعت از مصحف امام را مطرح نموده مبنى بر اينكه آيا در نوشتن كلمات از آن متابعت كردن لازم است يا خير؟ آنگاه اقوال علماء را در اين باره همراه با ادلۀ آنها ذكر، و در پايان قول به التزام را مى‌پذيرند | ||