۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
خیر الأثر در رد جبر و قدر: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'ۀ«' به 'ۀ «'
جز (جایگزینی متن - 'تاليف' به 'تألیف') |
جز (جایگزینی متن - 'ۀ«' به 'ۀ «') |
||
| خط ۴۱: | خط ۴۱: | ||
خير الأثر در رد جبر و قدر، تألیف حسن [[حسن‌زاده آملی، حسن|حسن‌زاده آملى]]، در مسالۀ جبر و اختيار است. اين مساله از مسائل مهم كلامى است كه متكلمين و حكماء كتاب‌هاى زيادى در پيرامون آن به رشتۀ تحرير درآورده‌اند. اشاعره كسانى هستند كه به جبر گرايش دارند. اينان معتقدند كه تمام افعال بندگان مخلوق خداى سبحان است و مجازا به انسان نسبت داده مى‌شود. در مقابل آنها معتزله قرار دارد كه در مشرب آنها، افعال انسان‌ها به خودشان واگذار شده است و خداوند قدرت انجام آن را به آنها داده است و هيچ نقشى در اعمال آنها ندارد. در اين ميان شيعه | خير الأثر در رد جبر و قدر، تألیف حسن [[حسن‌زاده آملی، حسن|حسن‌زاده آملى]]، در مسالۀ جبر و اختيار است. اين مساله از مسائل مهم كلامى است كه متكلمين و حكماء كتاب‌هاى زيادى در پيرامون آن به رشتۀ تحرير درآورده‌اند. اشاعره كسانى هستند كه به جبر گرايش دارند. اينان معتقدند كه تمام افعال بندگان مخلوق خداى سبحان است و مجازا به انسان نسبت داده مى‌شود. در مقابل آنها معتزله قرار دارد كه در مشرب آنها، افعال انسان‌ها به خودشان واگذار شده است و خداوند قدرت انجام آن را به آنها داده است و هيچ نقشى در اعمال آنها ندارد. در اين ميان شيعه نظريّۀ «الامر بين الامرين» را برگزيده است. اثر حاضر نظريه جبر و قدر را رد كرده و نظريۀ اماميه را اثبات مى‌نمايد. | ||
==ساختار و گزارش محتوا== | ==ساختار و گزارش محتوا== | ||