جزیره خضرا در ترازوی نقد: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - '[[سپهری، محمد|محمد سپهرى' به 'محمد سپهرى ')
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۴۱: خط ۴۱:




«جزيره خضراء در ترازوى نقد، پژوهشى در علامات ظهور، بيان الائمه، خطبه البيان و جزيره خضراء»، اثر عربى علامه [[عاملی، جعفر مرتضی|سيد جعفر مرتضى عاملى]]، با ترجمه فارسى [[سپهری، محمد|محمد سپهرى]] ، پژوهشى است انتقادى درباره پاره‌اى از روايات مربوط به مهدويت و علائم آخرالزمان كه در سال 1411ق نوشته شده است.
'''جزيره خضراء در ترازوى نقد، پژوهشى در علامات ظهور، بيان الائمه، خطبه البيان و جزيره خضراء'''، اثر عربى علامه [[عاملی، جعفر مرتضی|سيد جعفر مرتضى عاملى]]، با ترجمه فارسى [[سپهری، محمد|محمد سپهرى]] ، پژوهشى است انتقادى درباره پاره‌اى از روايات مربوط به مهدويت و علائم آخرالزمان كه در سال 1411ق نوشته شده است.


== ساختار ==
== ساختار ==
خط ۷۷: خط ۷۷:
از جمله اشكالاتى كه به اين كتاب شده است، عبارتند از اين كه:  
از جمله اشكالاتى كه به اين كتاب شده است، عبارتند از اين كه:  


1- نويسنده آن، بخشى از روايات را به كتاب‌هايى ارجاع مى‌دهد كه ناشناخته است.
#نويسنده آن، بخشى از روايات را به كتاب‌هايى ارجاع مى‌دهد كه ناشناخته است.
 
#برخى از روايات، به [[امام على(ع)]] نسبت داده شده، بدون اين كه به منابع و مآخذ آن اشاره‌اى شده باشد.
2- برخى از روايات، به [[امام على(ع)]] نسبت داده شده، بدون اين كه به منابع و مآخذ آن اشاره‌اى شده باشد.
#رواياتى به اشخاص مجهول نسبت داده شده است و...
 
3- رواياتى به اشخاص مجهول نسبت داده شده است و...


ب) «خطبه البيان»: نقد و بررسى خطبه منسوب به حضرت على(ع) و مطالبى كه به نظر مؤلف كذب، نادرست و تحريف شده بوده و براى اهداف پست و شيطانى وضع گرديده است.
ب) «خطبه البيان»: نقد و بررسى خطبه منسوب به حضرت على(ع) و مطالبى كه به نظر مؤلف كذب، نادرست و تحريف شده بوده و براى اهداف پست و شيطانى وضع گرديده است.
خط ۸۷: خط ۸۵:
مؤلف در مورد اين خطبه، دو احتمال را بررسى مى‌كند:  
مؤلف در مورد اين خطبه، دو احتمال را بررسى مى‌كند:  


1- اين كه شايد بعضى به گوشه‌اى از علامات ظهور آگاهى يافته و علاماتى بدان افزوده باشند.
#اين كه شايد بعضى به گوشه‌اى از علامات ظهور آگاهى يافته و علاماتى بدان افزوده باشند.
 
#خطبه اصل مسلمى داشته، لكن هواپرستان آن را تحريف نموده‌اند.
2- خطبه اصل مسلمى داشته، لكن هواپرستان آن را تحريف نموده‌اند.


مؤلف در بخش سوم، بعد از بيان متن كامل روايت جزيره خضراء، به بررسى متن و سند اين روايت پرداخته و معتقد است، اين روايت نه تنها مقبول و معتبر نيست، بلكه در لابلاى آن مطالب فراوانى وجود دارد كه موجب شك و ترديد در صحت آن بوده و اين احتمال را تقويت مى‌كند كه از اساس ساختگى و جعلى باشد و مطالبى كه درباره ياران حضرت مهدى(عج) و نزديكى ظهور حضرت، در آن برهه زمانى آورده، قابل قبول نبوده و نمى‌توان به آسانى آن را پذيرفت.
مؤلف در بخش سوم، بعد از بيان متن كامل روايت جزيره خضراء، به بررسى متن و سند اين روايت پرداخته و معتقد است، اين روايت نه تنها مقبول و معتبر نيست، بلكه در لابلاى آن مطالب فراوانى وجود دارد كه موجب شك و ترديد در صحت آن بوده و اين احتمال را تقويت مى‌كند كه از اساس ساختگى و جعلى باشد و مطالبى كه درباره ياران حضرت مهدى(عج) و نزديكى ظهور حضرت، در آن برهه زمانى آورده، قابل قبول نبوده و نمى‌توان به آسانى آن را پذيرفت.
خط ۱۰۷: خط ۱۰۴:




1- مقدمه و متن كتاب.
#مقدمه و متن كتاب.
 
#پارسا با مشاركت بنياد فرهنگى حضرت مهدى موعود(عج) و انتشارات مسجد جمكران، (1388)، «امام مهدى(عج) در آينه قلم كارنامه منابع پيرامون امام مهدى(عليه‌السلام) و مهدويت»، قم، مؤسسه اطلاع‌رسانى اسلامى مرجع، ج1 ص160.
2- پارسا با مشاركت بنياد فرهنگى حضرت مهدى موعود(عج) و انتشارات مسجد جمكران، (1388)، «امام مهدى(عج) در آينه قلم كارنامه منابع پيرامون امام مهدى(عليه‌السلام) و مهدويت»، قم، مؤسسه اطلاع‌رسانى اسلامى مرجع، ج1 ص160.
#دژاكام، على (1382) «آينه موعود معرفى و بررسى پانصد كتاب درباره امام زمان (ع)»، قم: نهاد نمايندگى مقام معظم رهبرى در دانشگاه‌ها، دفتر نشر معارف، ص247.
 
#سايت خبرى بوستان كتاب.
3- دژاكام، على (1382) «آينه موعود معرفى و بررسى پانصد كتاب درباره امام زمان (ع)»، قم: نهاد نمايندگى مقام معظم رهبرى در دانشگاه‌ها، دفتر نشر معارف، ص247.
 
4- سايت خبرى بوستان كتاب.




۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش