پرش به محتوا

نظریه‌پردازی درباره آینده جهان: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
(صفحه ای تازه حاوی «<div class='wikiInfo'> [[پرونده:NUR13582J1.jpg|بندانگش» ایجاد کرد.)
 
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۴۳: خط ۴۳:




«نظريه‌پردازى درباره آينده جهان»، اثر فارسى على‌اصغر رضوانى، از مجموعه كتاب‌هاى «سلسله مباحث مهدويت» بوده كه نظريات دانشمندان و مكاتب مختلف درباره آينده جهان را بررسى كرده و آن‌ها را با ديدگاه اسلام در اين رابطه مقايسه كرده است.
'''نظريه‌پردازى درباره آينده جهان'''، اثر فارسى على‌اصغر رضوانى، از مجموعه كتاب‌هاى «سلسله مباحث مهدويت» بوده كه نظريات دانشمندان و مكاتب مختلف درباره آينده جهان را بررسى كرده و آن‌ها را با ديدگاه اسلام در اين رابطه مقايسه كرده است.


== ساختار ==
== ساختار ==
خط ۷۳: خط ۷۳:
دوم، پس از مطرح كردن چهار طرح زير كه مربوط به ماديون بوده، آن‌ها را بررسى و نقد كرده و در پايان، نظر اسلام را در اين زمينه مطرح كرده است:
دوم، پس از مطرح كردن چهار طرح زير كه مربوط به ماديون بوده، آن‌ها را بررسى و نقد كرده و در پايان، نظر اسلام را در اين زمينه مطرح كرده است:


1- تصوير آينده‌اى درخشان براى جامعه بشرى از زاويه علم و تكنيك جديد.
#تصوير آينده‌اى درخشان براى جامعه بشرى از زاويه علم و تكنيك جديد.
 
#تكامل تاريخ از طريق وضع قانونى پيشرفته.
2- تكامل تاريخ از طريق وضع قانونى پيشرفته.
#تك قطبى كردن عالم براى نجات بشر از ظلم و بى‌عدالتى.
 
#تصوير آينده‌اى درخشان از زاويه ماديت تاريخى كه به صراحت تمام، از آن آينده درخشان خبر داده است.
3- تك قطبى كردن عالم براى نجات بشر از ظلم و بى‌عدالتى.
 
4- تصوير آينده‌اى درخشان از زاويه ماديت تاريخى كه به صراحت تمام، از آن آينده درخشان خبر داده است.


نويسنده، پس از تحليل و بررسى نظريات فوق، آنان را بينش ابزارى و در مقابل بينش انسانى به تاريخ دانسته و معتقد است با نظر و تأمل در قرآن كريم، پى مى‌بريم كه تعبير و تفسير قرآن از تاريخ، به شكل تكامل تاريخ به شيوه انسانى يا فطرى است.
نويسنده، پس از تحليل و بررسى نظريات فوق، آنان را بينش ابزارى و در مقابل بينش انسانى به تاريخ دانسته و معتقد است با نظر و تأمل در قرآن كريم، پى مى‌بريم كه تعبير و تفسير قرآن از تاريخ، به شكل تكامل تاريخ به شيوه انسانى يا فطرى است.
خط ۱۰۴: خط ۱۰۱:
[[رده:کلام و عقاید]]
[[رده:کلام و عقاید]]
[[رده:مباحث خاص کلامی]]
[[رده:مباحث خاص کلامی]]
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش