۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
الحاشية علی كفاية الأصول (سلطان‌العلماء اراكي): تفاوت میان نسخه‌ها
الحاشية علی كفاية الأصول (سلطان‌العلماء اراكي) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۶ آوریل ۲۰۱۷، ساعت ۱۹:۰۴
، ۶ آوریل ۲۰۱۷جایگزینی متن - 'در باره' به 'درباره'
جز (جایگزینی متن - ':ف' به ': ف') |
جز (جایگزینی متن - 'در باره' به 'درباره') |
||
| خط ۳۹: | خط ۳۹: | ||
== معرفى اجمالى == | == معرفى اجمالى == | ||
'''حاشية على كفاية الاصول'''، اثر [[سلطان العلماء، محمد|شيخ محمد سلطان العلماء]]، يكى از حواشى مفصل و تخصّصى | '''حاشية على كفاية الاصول'''، اثر [[سلطان العلماء، محمد|شيخ محمد سلطان العلماء]]، يكى از حواشى مفصل و تخصّصى درباره «كفاية الاصول» است. | ||
== ساختار == | == ساختار == | ||
| خط ۵۱: | خط ۵۱: | ||
جلد اوّل، از بحث موضوع علم تا آخر مباحث مشتق است. در اين جلد، امور سيزده‌گانه مقدّماتى مورد تعليق قرار مى‌گيرد و در بيان موضوع علم، از كلمات صدر المتألهين در «اسفار» و [[سهروردی، یحیی بن حبش|شيخ اشراق]] در «حكمة الاشراق» استفاده شده و معناى عرض ذاتى و غريب تبيين مى‌گردد و در امر پنجم، كلام [[ابن‌سینا، حسین بن عبدالله|شيخ الرئيس]] و محقق طوسى بررسى مى‌شود و در امر هفتم، كلام محقق قمى ذكر مى‌گردد. | جلد اوّل، از بحث موضوع علم تا آخر مباحث مشتق است. در اين جلد، امور سيزده‌گانه مقدّماتى مورد تعليق قرار مى‌گيرد و در بيان موضوع علم، از كلمات صدر المتألهين در «اسفار» و [[سهروردی، یحیی بن حبش|شيخ اشراق]] در «حكمة الاشراق» استفاده شده و معناى عرض ذاتى و غريب تبيين مى‌گردد و در امر پنجم، كلام [[ابن‌سینا، حسین بن عبدالله|شيخ الرئيس]] و محقق طوسى بررسى مى‌شود و در امر هفتم، كلام محقق قمى ذكر مى‌گردد. | ||
جلد دوم، | جلد دوم، درباره بحث اوامر و جلد سوم، از ابتداى بحث نواهى تا آخر مباحث الفاظ و جلد چهارم، از ابتداى ادلّه عقليه و شرعيه تا آخر مباحث ظن است. جلد چهارم، ملحقاتى دارد كه در يك مجلّد مستقل به چاپ رسيده است. | ||
جلد پنجم، با يك جلد ملحق، از اصول عمليه تا آخر قاعده «لا ضرر» است. | جلد پنجم، با يك جلد ملحق، از اصول عمليه تا آخر قاعده «لا ضرر» است. | ||
جلد ششم، | جلد ششم، درباره استصحاب است. شارح مى‌گويد: بر اساس فرمايش شيخ در «فرائد» بيش از يازده تعريف براى استصحاب به عمل آمده است و بهترين آنها، «ابقاء ما كان» است. | ||
محشى محترم، مطالب مفيدى بر تعريف استصحاب، اصولى بودن آن، اركان استصحاب، دلايل حجيّت استصحاب دارند. ايشان هم‌چنين به نكات مهى در تنبيهات استصحاب اشاره كرده و در خاتمه تعارض استصحاب با ساير اصول عمليه و يا استصحاب ديگر و هم‌چنين رابطه استصحاب با قواعد فقهيّه را مورد تعليق و تحقيق قرار مى‌دهد. | محشى محترم، مطالب مفيدى بر تعريف استصحاب، اصولى بودن آن، اركان استصحاب، دلايل حجيّت استصحاب دارند. ايشان هم‌چنين به نكات مهى در تنبيهات استصحاب اشاره كرده و در خاتمه تعارض استصحاب با ساير اصول عمليه و يا استصحاب ديگر و هم‌چنين رابطه استصحاب با قواعد فقهيّه را مورد تعليق و تحقيق قرار مى‌دهد. | ||
جلد هفتم، | جلد هفتم، درباره تعارض ادلّه و امارات است. | ||
نمونه‌اى از كار محشى: | نمونه‌اى از كار محشى: | ||