۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - ' .' به '. ') |
جز (جایگزینی متن - 'در باره' به 'درباره') |
||
خط ۳۹: | خط ۳۹: | ||
'''أحسن الحديث في أحكام الوصايا و المواريث''' اثر آیتالله[[شيخ احمد بن على الكاشف الغطاء]]، | '''أحسن الحديث في أحكام الوصايا و المواريث''' اثر آیتالله[[شيخ احمد بن على الكاشف الغطاء]]، درباره دو فرع فقهى مهم (ارث و وصايا) تدوين و با قلم شيوا و روان نگارش يافته است. | ||
== انگيزه تأليف == | == انگيزه تأليف == | ||
طبق آنچه كه در مقدمه کتاب آمده است، مؤلف، کتاب را در جواب مخاطبى كه | طبق آنچه كه در مقدمه کتاب آمده است، مؤلف، کتاب را در جواب مخاطبى كه درباره ارث، سؤال داشته، نگاشته است. | ||
== ساختار == | == ساختار == | ||
خط ۶۲: | خط ۶۲: | ||
مقصد دوم عهدهدار تبيين ميراث مرتبه دوم (پدر بزرگ، مادر بزرگ، خواهران و برادران) است و اينكه با وجود يكى از وراث طبقه اول، طبقه دوم از ارث محروم مىگردند. | مقصد دوم عهدهدار تبيين ميراث مرتبه دوم (پدر بزرگ، مادر بزرگ، خواهران و برادران) است و اينكه با وجود يكى از وراث طبقه اول، طبقه دوم از ارث محروم مىگردند. | ||
درباره اقسام كلاله و احكام هر يك؛ اقسام، احكام و اجتماع پدربزرگها و مادربزرگها در مسئله ارث، و اينكه اگر برادر و خواهر نباشند، فرزندان آنها وارث عمو يا خاله خواهند بود و نيز بررسى فروض و طبقه دوم. | |||
مقصد سوم عهدهدار تبيين فروض، شقوق و احكام ميراث طبقه سوم وراث (عمو، عمه، دايى و خاله) است. | مقصد سوم عهدهدار تبيين فروض، شقوق و احكام ميراث طبقه سوم وراث (عمو، عمه، دايى و خاله) است. | ||
خط ۹۰: | خط ۹۰: | ||
در ابتدا به يك سرى مسايل متفرقه ارث از قبيل: اگر كسى از دو راه با ميت خويشاوندى داشته باشد از هر دو راه از او ارث مىبرد؛ بنا بر اين اگر زن و شوهر با يكديگر خويشاوندى داشته باشند علاوه بر ارث زن و شوهرى، از جهت خويشاوندى نيز ارث مىبرند. ارث ديه جنين و وارث آن، مسايل دو جنسيتىها و ارث آنها. | در ابتدا به يك سرى مسايل متفرقه ارث از قبيل: اگر كسى از دو راه با ميت خويشاوندى داشته باشد از هر دو راه از او ارث مىبرد؛ بنا بر اين اگر زن و شوهر با يكديگر خويشاوندى داشته باشند علاوه بر ارث زن و شوهرى، از جهت خويشاوندى نيز ارث مىبرند. ارث ديه جنين و وارث آن، مسايل دو جنسيتىها و ارث آنها. | ||
و در پايان مسايل مختصرى | و در پايان مسايل مختصرى درباره وصيت ميت گفته شده است از قبيل اينكه وصيت به مقدار يك سوم دارايى ميت صحيح است و نسبت به زايد بر آن وقتى درست است كه وارثان ميت آن را اجازه داده باشند. از مال ميت ابتدا كفن او و بعد بدهىهاى او- خواه مردمى باشد يا مانند زكات و خمس الهى باشد برداشته مىشود و بعد از يك سوم باقى مانده وصيتهاى او انجام مىشود و سپس دو سوم باقى مانده به وارثان مىرسد و.... | ||
ویرایش