۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
خلافة الإمام علي عليهالسلام بين النصوص الدينية و التغطية الإعلامية (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۶ آوریل ۲۰۱۷، ساعت ۱۷:۱۱
، ۶ آوریل ۲۰۱۷جایگزینی متن - 'در باره' به 'درباره'
جز (جایگزینی متن - 'م«' به 'م «') |
جز (جایگزینی متن - 'در باره' به 'درباره') |
||
| خط ۴۶: | خط ۴۶: | ||
كتاب، مشتمل بر يك مقدمه و پنج فصل است كه به ترتيب عبارت است از: 1- خلافت و امامت. 2- اثبات خلافت على بن ابى طالب(ع). 3- بارزترين قضاوتهاى تاريخ | كتاب، مشتمل بر يك مقدمه و پنج فصل است كه به ترتيب عبارت است از: 1- خلافت و امامت. 2- اثبات خلافت على بن ابى طالب(ع). 3- بارزترين قضاوتهاى تاريخ درباره عمر بن خطاب. 4- مقارنات. 5- فضايل فاطمه زهرا (س). هر يك از فصول كتاب مشتمل بر بخشهاى متعددى است كه در گزارش محتوا به اختصار به آنها اشاره خواهد شد. | ||
== گزارش محتوا == | == گزارش محتوا == | ||
| خط ۶۵: | خط ۶۵: | ||
باميانى در بخش ديگرى به سه معركه بزرگ اسلام كه هر يك داراى ظروف سياسى و آثار اجتماعى خاصى بوده است، اشاره مىكند: الف- معركه اسلام با كفر كه توسط نبى اكرم(ص) باطل شد، ب- معركه اسلام با تحريف كه توسط على(ع) باطل گرديد، ج- معركه اسلام با تزييف كه امام حسين (ع) آن را باطل نمود. | باميانى در بخش ديگرى به سه معركه بزرگ اسلام كه هر يك داراى ظروف سياسى و آثار اجتماعى خاصى بوده است، اشاره مىكند: الف- معركه اسلام با كفر كه توسط نبى اكرم(ص) باطل شد، ب- معركه اسلام با تحريف كه توسط على(ع) باطل گرديد، ج- معركه اسلام با تزييف كه امام حسين (ع) آن را باطل نمود. | ||
3- در منابع تاريخى، مطالبى | 3- در منابع تاريخى، مطالبى درباره خليفه دوم عمر بن خطاب ذكر شده كه نويسنده در ذيل سه عنوان: 1- اعتراض به نبى اكرم(ص) به هنگام بيمارى حضرت، 2- سيرت او با اهلبيت نبى(ص)، 3- مخالفت با نبى(ص)، به تحليل و بررسى آنها پرداخته است. عمر همچنين بدعتهايى را در دين وارد نمود كه نماز تراويح، اسقاط «حى على خير العمل» از اذان، تحريم متعه حج و متعه نساء از جمله آنهاست. | ||
بررسى موضوع«عدالت صحابه» از مطالبى است كه نويسنده خواستگاه آن را عهد اموى، پس از آنكه بسيارى از صحابه در جنگها كشته شدند و بسيارى از آنها نيز اجلشان فرا رسيد، دانسته است. وى سپس به مقايسه موضوع غلو در مذاهب شيعه و سنى توجه كرده و پس از تشريح معناى عصمت كه برخى آن را غلو تصور كردهاند، به نمونههاى غلو | بررسى موضوع«عدالت صحابه» از مطالبى است كه نويسنده خواستگاه آن را عهد اموى، پس از آنكه بسيارى از صحابه در جنگها كشته شدند و بسيارى از آنها نيز اجلشان فرا رسيد، دانسته است. وى سپس به مقايسه موضوع غلو در مذاهب شيعه و سنى توجه كرده و پس از تشريح معناى عصمت كه برخى آن را غلو تصور كردهاند، به نمونههاى غلو درباره خلفا اشاره كرده است. | ||
4- در مقايسه است كه حقيقت آشكار مىشود و لذا نويسنده فصلى را به اين موضوع اختصاص داده و در ضمن هفت مقايسه، حقانيت مواضع مذهب تشيع را به ظهور رسانده است. اين مقايسهها به ترتيب عبارت است از: 1- مقايسه بين شيعه و سنى در مبدأ تشيع و تسنن، 2- مقايسه بين ائمه شيعه اماميه و صحابه اهل سنت، 3- مقايسه بين عصمت ائمه(ع) و عدالت صحابه، 4- مقايسه بين غلو اماميه در ائمه(ع) و عدالت صحابه، 5- مقايسه بين ائمه شيعه اثنى عشر، 6- مقايسه بين مبشرين به بهشت نزد شيعه و سنى، 7- مقايسه نقل سنت نبوى شريف بين شيعه و سنى. | 4- در مقايسه است كه حقيقت آشكار مىشود و لذا نويسنده فصلى را به اين موضوع اختصاص داده و در ضمن هفت مقايسه، حقانيت مواضع مذهب تشيع را به ظهور رسانده است. اين مقايسهها به ترتيب عبارت است از: 1- مقايسه بين شيعه و سنى در مبدأ تشيع و تسنن، 2- مقايسه بين ائمه شيعه اماميه و صحابه اهل سنت، 3- مقايسه بين عصمت ائمه(ع) و عدالت صحابه، 4- مقايسه بين غلو اماميه در ائمه(ع) و عدالت صحابه، 5- مقايسه بين ائمه شيعه اثنى عشر، 6- مقايسه بين مبشرين به بهشت نزد شيعه و سنى، 7- مقايسه نقل سنت نبوى شريف بين شيعه و سنى. | ||