۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
الدلائل في شرح منتخب المسائل: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'در باره' به 'درباره'
جز (جایگزینی متن - ':ف' به ': ف') |
جز (جایگزینی متن - 'در باره' به 'درباره') |
||
| خط ۶۳: | خط ۶۳: | ||
جلد دوم: در دومين جلد كتاب مبحث طلاق مطرح شده است كه تتمه آن نيز در جلد بعدى آمده است. اولين مبحث در صلاه مربوط به اقسام آن مى‌باشد. ماتن نماز را به دو قسم واجب و مستحب تقسيم كرده كه قسم واجب آن عبارت است از: نمازهاى يوميّه، نماز آيات، نماز طواف، نماز استيجارى، نماز نذرى و امثاله و نماز ميّت. در مورد نماز جمعه، عده‌اى گفته‌اند وجوبش مربوط به زمان حضور امام است اما طبق آنچه شارح بيان كرده به وجوبش در زمان غيبت نيز عده‌اى مانند [[کلینی، محمد بن یعقوب|كلينى]] و چند نفر از مشاهير قائل شده‌اند. در مقابل اينها عده ديگرى هستند كه آن را در زمان غيبت نامشروع مى‌دانند كه از اين عده به[[ابن‌ادریس، محمد بن احمد| ابن ادريس]]، [[علم‌الهدی، علی بن حسین|سيد مرتضى]] و... اشاره شده است. اقوال ديگرى نيز در مسئله هست كه مؤلف به آنها اشاره كرده است. | جلد دوم: در دومين جلد كتاب مبحث طلاق مطرح شده است كه تتمه آن نيز در جلد بعدى آمده است. اولين مبحث در صلاه مربوط به اقسام آن مى‌باشد. ماتن نماز را به دو قسم واجب و مستحب تقسيم كرده كه قسم واجب آن عبارت است از: نمازهاى يوميّه، نماز آيات، نماز طواف، نماز استيجارى، نماز نذرى و امثاله و نماز ميّت. در مورد نماز جمعه، عده‌اى گفته‌اند وجوبش مربوط به زمان حضور امام است اما طبق آنچه شارح بيان كرده به وجوبش در زمان غيبت نيز عده‌اى مانند [[کلینی، محمد بن یعقوب|كلينى]] و چند نفر از مشاهير قائل شده‌اند. در مقابل اينها عده ديگرى هستند كه آن را در زمان غيبت نامشروع مى‌دانند كه از اين عده به[[ابن‌ادریس، محمد بن احمد| ابن ادريس]]، [[علم‌الهدی، علی بن حسین|سيد مرتضى]] و... اشاره شده است. اقوال ديگرى نيز در مسئله هست كه مؤلف به آنها اشاره كرده است. | ||
فصل بعدى در اوقات نماز مى‌باشد كه به چهار بحث وقت اختصاصى، وقت فضيلت، وقت اشتراك و وقت اجزاء پرداخته شده است. از ديگر مسائلى كه در مورد وقت نمازها مطرح شده، عدم امكان جلو انداختن نماز از وقت اختصاصى و عدم صحت اعتماد به ظن و گمان | فصل بعدى در اوقات نماز مى‌باشد كه به چهار بحث وقت اختصاصى، وقت فضيلت، وقت اشتراك و وقت اجزاء پرداخته شده است. از ديگر مسائلى كه در مورد وقت نمازها مطرح شده، عدم امكان جلو انداختن نماز از وقت اختصاصى و عدم صحت اعتماد به ظن و گمان درباره دخول وقت مى‌باشد. قبله، مكان نمازگزار، ستر عورت، اذان و اقامه، مقارنات نماز، قنوت و تعقيبات نماز ديگرى مباحثى هستند كه در جلد دوم و در مبحث صلاه مطرح شده‌اند. | ||
جلد سوم: در تتمه كتاب صلاه است و | جلد سوم: در تتمه كتاب صلاه است و درباره نماز آيات و اسباب آن از قبيل كسوف خورشيد و خسوف ماه مى‌باشد. گفته شده وجوب نماز آيات از واضحاتى است كه امكان خدشه در آن وجود ندارد. روايتى از بريد بن معاويه و چند روايت ديگر نيز به صراحت بر آن دلالت دارند. مطلب ديگر كيفيت نماز آيات است كه ماتن به اشتراك اين نماز با نمازهاى يوميّه در احكام شك تأكيد نموده است. | ||
مبطلات نماز، شك‌هاى نماز، نماز احتياط، سهويات، قضاى نماز، نماز جماعت و نماز مسافر آخرين فصولى هستند كه در باب صلاه مورد بحث و بررسى فقهاى عظام قرار گرفته‌اند. | مبطلات نماز، شك‌هاى نماز، نماز احتياط، سهويات، قضاى نماز، نماز جماعت و نماز مسافر آخرين فصولى هستند كه در باب صلاه مورد بحث و بررسى فقهاى عظام قرار گرفته‌اند. | ||