۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
مدارك الأحكام في شرح شرائع الإسلام: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'صاحب مدارك' به 'صاحب مدارك '
جز (جایگزینی متن - ']]ج' به ']] ج') |
جز (جایگزینی متن - 'صاحب مدارك' به 'صاحب مدارك ') |
||
| خط ۵۴: | خط ۵۴: | ||
كتاب شرايع الإسلام از همان ابتداى تأليف، مورد توجه فقهاى عظام واقع شده و كتاب‌هاى ارزنده‌اى همچون «جواهر الكلام»، «مسالك الأفهام»، «مدارك الأحكام»، «مطالع الأنوار»، «دلائل الأحكام»، «مصباح الفقيه» در شرح آن نوشته شده است. | كتاب شرايع الإسلام از همان ابتداى تأليف، مورد توجه فقهاى عظام واقع شده و كتاب‌هاى ارزنده‌اى همچون «جواهر الكلام»، «مسالك الأفهام»، «مدارك الأحكام»، «مطالع الأنوار»، «دلائل الأحكام»، «مصباح الفقيه» در شرح آن نوشته شده است. | ||
كتاب مسالك الأفهام شهيد ثانى، زين الدين على بن احمد عاملى (م 966 ق) يكى از اين شروح ارزنده است. قسمت عبادات شرايع الإسلام در اين كتاب، به صورت مختصر شرح داده شده است و كتاب مدارك الأحكام بمنزلۀ مكمل مسالك الأفهام مى‌باشد زيرا صاحب مدارك به منظور رفع اين نقيصه به تأليف كتاب مدارك الأحكام در شرح قسمت عبادات شرايع الإسلام پرداخته است. | كتاب مسالك الأفهام شهيد ثانى، زين الدين على بن احمد عاملى (م 966 ق) يكى از اين شروح ارزنده است. قسمت عبادات شرايع الإسلام در اين كتاب، به صورت مختصر شرح داده شده است و كتاب مدارك الأحكام بمنزلۀ مكمل مسالك الأفهام مى‌باشد زيرا [[عاملی موسوی، محمد بن علی|صاحب مدارك]] به منظور رفع اين نقيصه به تأليف كتاب مدارك الأحكام در شرح قسمت عبادات شرايع الإسلام پرداخته است. | ||
در [[روضات الجنات في أحوال العلماء و السادات|روضات الجنات]] اين گونه آمده است، و صاحب المدارك الذي هو في تدارك مسائل جدّه الجليل العلام في شرح عبادات كتاب بشرايع الإسلام. ([[روضات الجنات في أحوال العلماء و السادات|روضات الجنات]] ج 7 ص 45). | در [[روضات الجنات في أحوال العلماء و السادات|روضات الجنات]] اين گونه آمده است، و صاحب المدارك الذي هو في تدارك مسائل جدّه الجليل العلام في شرح عبادات كتاب بشرايع الإسلام. ([[روضات الجنات في أحوال العلماء و السادات|روضات الجنات]] ج 7 ص 45). | ||
صاحب مدارك در مقدمۀ كتاب پس از تعريف از مسالك الأفهام اين گونه مى‌گويد:غير أنّه - قدس سره - مسلك في أوائله مسلك الاختصار، فيثبت رموز تلك الحال مستورة على حالها. و سپس مى‌گويد بعضى از برادران دينى از من خواسته‌اند تا آنچه را [[شهيد ثانى]] (قده) به اجمال بيان كرده است توضيح دهم و پس از استخاره آنچه را كه خداوند صلاح دانسته بود عمل كردم. (صفحۀ 4 قسمتى از خطبۀ كتاب). | [[عاملی موسوی، محمد بن علی|صاحب مدارك]] در مقدمۀ كتاب پس از تعريف از مسالك الأفهام اين گونه مى‌گويد:غير أنّه - قدس سره - مسلك في أوائله مسلك الاختصار، فيثبت رموز تلك الحال مستورة على حالها. و سپس مى‌گويد بعضى از برادران دينى از من خواسته‌اند تا آنچه را [[شهيد ثانى]] (قده) به اجمال بيان كرده است توضيح دهم و پس از استخاره آنچه را كه خداوند صلاح دانسته بود عمل كردم. (صفحۀ 4 قسمتى از خطبۀ كتاب). | ||
يكى از معدود كتب فقهى كه فقهاى شيعه در نقل اقوال بر آن اعتماد داشته‌اند كتاب مدارك الأحكام بوده كه اين خود نشانگر ارزش و اعتبار آن مى‌باشد. | يكى از معدود كتب فقهى كه فقهاى شيعه در نقل اقوال بر آن اعتماد داشته‌اند كتاب مدارك الأحكام بوده كه اين خود نشانگر ارزش و اعتبار آن مى‌باشد. | ||
| خط ۱۴۴: | خط ۱۴۴: | ||
13 - حاشيه بر مدارك، تأليف ملا محمد امين بن محمد شريف استرآبادى (م 1036 ق). | 13 - حاشيه بر مدارك، تأليف ملا محمد امين بن محمد شريف استرآبادى (م 1036 ق). | ||
14 - حاشيه بر مدارك، تأليف شيخ محمد بن حسن بن زين الدين مشهور به شيخ محمد سبط (م 1030 ق). دربارۀ او گفته شده كه در خواب صاحب مدارك را ديده و او رضايت كامل خود را از اين حاشيه اعلام كرده است. ([[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] ج 6 ص 196). | 14 - حاشيه بر مدارك، تأليف شيخ محمد بن حسن بن زين الدين مشهور به شيخ محمد سبط (م 1030 ق). دربارۀ او گفته شده كه در خواب [[عاملی موسوی، محمد بن علی|صاحب مدارك]] را ديده و او رضايت كامل خود را از اين حاشيه اعلام كرده است. ([[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] ج 6 ص 196). | ||
15 - حاشيه بر مدارك، تأليف ملا محمد تقى طبسى شاگرد آقا جمال خوانسارى در جلد 6 [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] از صفحۀ 196 تا 198 به نوزده حاشيه در مورد مدارك اشاره شده است. | 15 - حاشيه بر مدارك، تأليف ملا محمد تقى طبسى شاگرد آقا جمال خوانسارى در جلد 6 [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] از صفحۀ 196 تا 198 به نوزده حاشيه در مورد مدارك اشاره شده است. | ||