۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - ':ت' به ': ت') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۴۵: | خط ۴۵: | ||
'''حدائق الحقائق'''، به زبان عربى، اثر محمد بن ابوبكر رازى و در موضوع عرفان عملى است. | |||
== ساختار == | == ساختار == | ||
خط ۶۱: | خط ۶۱: | ||
نمونههايى از مباحث كتاب: | نمونههايى از مباحث كتاب: | ||
#توبه در نزد اهل حقيقت بر دو نوع است: توبه عام و توبه خاص. توبه خاص خود بر دوقسم است: توبه عارفان و توبه مقربان. | |||
#مجاهده در مشرب تصوف، محاربه با نفس اماره است با رياضات شرعيه. برخى گفتهاند: مجاهده، منع كردن نفس از مألوفات است. به نظر اهل تصوف، مجاهد خواص تصفيه احوال به شمار مىرود؛ بهطورى كه مجاهده كننده با رياضاتى از قبيل جوع و سهر مىتواند اخلاق مذمومه خود را به اخلاق محموده تبديل نمايد. | |||
#خلوت، صفت اهل صفوت است و عزلت، از امارات وصلت است و براى مريد لازم است كه در ابتداى سير و سلوكش به عزلت از ابناء خلق بپردازد و در نهايت، به خلوت روى آورد تا انس بين عبدو معبود تحقق يابد. در عرفان، عزلت بر دو نوع است: عزلت عوام و عزلت خواص. عزلت عوام، همان مفارقت از مردم است براى سالم ماندن آنها از شر وى. عزلت خواص، جدا شدن از صفات بشرى بهسوى صفات ملكى است. | |||
#مخالفت نفس و قطع حظوظ نفسانى سرلوحه عبادت است، چون هواى نفس بزرگترين حجابى است كه ميان عبدو رب قرار گرفته و تا سلطان نفس شكسته نشود، انسان به هيچ مقامى نمىرسد. | |||
#حسد اشد امراض نفسانى و بدترين رذايل و خبيثترين آنهاست و صاحب خود را به عذاب دنيا گرفتار و به عقاب عقبى مبتلا مىسازد. | |||
#غيبت، اعظم مهلكات و اشد معاصى است و به اجماع جميع امت و صريح كتاب رب الغرة و احاديث پيامبر(ص)، حرمت آن ثابت است. | |||
#دنيا مانند پيرزنى است متعفن كه ظاهر خود را زينت مىدهد و خود را به انواع زيورها مىآرايد تا مردمان را فريفته خود سازد. | |||
#علت طول امل، محبت دنياى دنى و انس به لذات فانى است و موجب مىشود كه انسان از خداوند غافل شود. | |||
#صمت و سكوت موجب نجات انسان است و بر دو نوع است: صمت عوام و صمت خواص. | |||
#نزديكترين راه بهسوى خداوند عز و جل، تفكر است و بهترين آنها تفكر در نفس است. | |||
#فقير در اصطلاح اهل حقيقت آن است كه شخصى غير از خداوند كسى را تكيهگاه خود قرار ندهد و اين در اصطلاح اهل حكمت همان فقر وجودى است. | |||
#خوف و رجاء، هر كدام، مراتبى دارند و همواره متلازمند؛ يعنى خوف بدون رجاء و رجاى بدون خوف وجود ندارد و دائماً با هم هستند. اكثر اهل حقيقت مىگويند كه خوف و رجاء مانند دو جناح طير هستند كه هر گاه معتدل باشند، پرواز طير تام خواهد بود. | |||
#حزن، انكسار قلب و خضوع آن است و خداوند متعال قلب محزون را همواره دوست دارد. | |||
#خداوند متعال چشمان كسى را كه شبزندهدارى كرده و از خشيت او گريه و زارى نموده، بر آتش جهنم حرام كرده است. | |||
#جوع يكى از اركان اربعه سلوك الى الله است و موجب دستيابى انسان به ينابيع حكمت مىشود. | |||
#خداوند سبحان غناء را در قناعت قرار داده، همانطورى كه ذلت را در معصيت قرار داده است. | |||
#توكل، بدايت سلوك، تسليم، اواسط آن و تفويض، نهايت سلوك به شمار مىرود. | |||
#بلاء بر سه قسم است: بلاى بر مخلصين، بلاى بر اتقياء و بلاى بر صديقين. | |||
#علامت صبر آن است كه نعمت و نقمت براى انسان يكسان باشد. | |||
#رضا سرور قلب است به قضاى الهى. | |||
ویرایش