۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
مقياس الرواة: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'مامقانى' به 'مامقانى '
جز (جایگزینی متن - ' .' به '.') |
جز (جایگزینی متن - 'مامقانى' به 'مامقانى ') |
||
| خط ۸۳: | خط ۸۳: | ||
در مجموع، اين كتاب از نيكوترين آثارى است كه در موضوع رجال در چند سال اخير تدوين يافته است. قلم روان، تنظيم و تبويب منطقى، پرهيز از شرح‌ها و بسطهاى ملال‌آور، غناى علمى مباحث، تتبع دقيق و بسيارى ديگر، از عوامل و اسبابى است كه بر محاسن و مزاياى اين اثر تأكيد و فزونى مى‌بخشند <ref>هزار، على‌رضا، ص195 تا 197</ref>. | در مجموع، اين كتاب از نيكوترين آثارى است كه در موضوع رجال در چند سال اخير تدوين يافته است. قلم روان، تنظيم و تبويب منطقى، پرهيز از شرح‌ها و بسطهاى ملال‌آور، غناى علمى مباحث، تتبع دقيق و بسيارى ديگر، از عوامل و اسبابى است كه بر محاسن و مزاياى اين اثر تأكيد و فزونى مى‌بخشند <ref>هزار، على‌رضا، ص195 تا 197</ref>. | ||
مؤلف در ذيل بحث طبقات به تعداد روات اشاره مى‌كند و مى‌گويد: علامه مامقانى در كتاب «تنقيح المقال» تعداد روات را 13365 نفر و سيد خويى در معجم رجالش 13853 نفر مى‌داند؛ البته اين بدون محاسبه كنيه‌ها و القاب است، وگرنه تعداد به 15676 نفر مى‌رسد، ولى مكررات در هريك از اسما و كنيه‌ها و لقب‌ها فراوان است. | مؤلف در ذيل بحث طبقات به تعداد روات اشاره مى‌كند و مى‌گويد: علامه [[مامقانی، عبدالله|مامقانى]] در كتاب «تنقيح المقال» تعداد روات را 13365 نفر و سيد خويى در معجم رجالش 13853 نفر مى‌داند؛ البته اين بدون محاسبه كنيه‌ها و القاب است، وگرنه تعداد به 15676 نفر مى‌رسد، ولى مكررات در هريك از اسما و كنيه‌ها و لقب‌ها فراوان است. | ||
از اين ميان، علامه مامقانى تعداد 1328 نفر را ثقه و 1665 نفر را حسن و 46 نفر را موثق و بقيه را مابين ضعيف و مجهول و مهمل دانسته است. | از اين ميان، علامه [[مامقانی، عبدالله|مامقانى]] تعداد 1328 نفر را ثقه و 1665 نفر را حسن و 46 نفر را موثق و بقيه را مابين ضعيف و مجهول و مهمل دانسته است. | ||
مؤلف در پايان اين بحث مى‌گويد: تعداد ثقات و ممدوحين با اختلاف مبانى در ملاك توثيق و تعديل و معيار در اعتبار روايت راوى، مختلف مى‌شود <ref>ر.ك: متن كتاب، ص76</ref>. | مؤلف در پايان اين بحث مى‌گويد: تعداد ثقات و ممدوحين با اختلاف مبانى در ملاك توثيق و تعديل و معيار در اعتبار روايت راوى، مختلف مى‌شود <ref>ر.ك: متن كتاب، ص76</ref>. | ||