پرش به محتوا

مجموعه رسائل (لاری): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'عبد ' به 'عبد'
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ')
جز (جایگزینی متن - 'عبد ' به 'عبد')
خط ۳۰۶: خط ۳۰۶:




لقد أراد البعض أن يعتبر الاستخارة شكلا من أشكال البدعة و الضلالة،في الوقت الّذي ترسّخ الاعتقاد بالاستخارة عند الكثيرين، من ذوي السرائر الصافية، و أضحت الاستخارة عندهم أحد العبادات التي تقرّبهم من اللّٰه سبحانه و تعالى.فحينما تلتبس الأمور على العبد و يحتار فيها فهو يستخير ربّه،فيجري له تعالى الخيرة،فعند ذلك يقدم العبد على ذلك العمل مطمئن القلب.
لقد أراد البعض أن يعتبر الاستخارة شكلا من أشكال البدعة و الضلالة،في الوقت الّذي ترسّخ الاعتقاد بالاستخارة عند الكثيرين، من ذوي السرائر الصافية، و أضحت الاستخارة عندهم أحد العبادات التي تقرّبهم من اللّٰه سبحانه و تعالى.فحينما تلتبس الأمور على العبدو يحتار فيها فهو يستخير ربّه،فيجري له تعالى الخيرة،فعند ذلك يقدم العبدعلى ذلك العمل مطمئن القلب.


و نظرا لأهمّية الاستخارة فقد صنّف فيها علماؤنا الأعلام كتبا و رسائل مستقلّة؛ و من أولئك الأجلّة:العيّاشي-صاحب التفسير-، و السيّد ابن طاوس، و العلاّمة المجلسي، و السيّد عبداللّٰه شبّر، و الشيخ سليمان الماحوزي البحراني، و الميرزا الكلباسي الأصفهاني، و الشيخ محمد بن الفيض الكاشاني، و أحمد بن سليمان البصري، و غيرهم.
و نظرا لأهمّية الاستخارة فقد صنّف فيها علماؤنا الأعلام كتبا و رسائل مستقلّة؛ و من أولئك الأجلّة:العيّاشي-صاحب التفسير-، و السيّد ابن طاوس، و العلاّمة المجلسي، و السيّد عبداللّٰه شبّر، و الشيخ سليمان الماحوزي البحراني، و الميرزا الكلباسي الأصفهاني، و الشيخ محمد بن الفيض الكاشاني، و أحمد بن سليمان البصري، و غيرهم.
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش