پرش به محتوا

حازمی، محمد بن موسی: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'مولف' به 'مؤلف ')
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۳۶: خط ۳۶:




«حازمى همَدانى، ابوبكر محمد بن موسى بن عثمان بن حازم»، ملقب به زين‌الدين، محدث و حافظ و نسب‌شناس ايرانى، در قرن ششم مى‌زيسته است. او به جدش حازم و نيز به شهر همدان منسوب است. حازمى در 548 به دنيا آمد. در همدان نزد ابوالوقت عبدالاول بن عيسى سجزى و شهردار بن شيرويه ديلمى و ابوزرعه طاهر بن محمد مقدسى، در اصفهان نزد ابوموسى محمد بن عمر مدينى و در بغداد، موصل، بصره و آذربايجان از مشايخ و استادان مختلف، حديث و فقه آموخت و از ابوعبدالله رستمى، ابوسعد سمعانى و ابوطاهر سلفى اجازه روايت گرفت. ابوعبدالله سعيد بن يحيى بن دبيثى و تقى‌الدين بن باسويه، مقرى واسطى، از شاگردان او بودند.
'''حازمى همَدانى، ابوبكر محمد بن موسى بن عثمان بن حازم'''، ملقب به زين‌الدين، محدث و حافظ و نسب‌شناس ايرانى، در قرن ششم مى‌زيسته است. او به جدش حازم و نيز به شهر همدان منسوب است. حازمى در 548 به دنيا آمد. در همدان نزد ابوالوقت عبدالاول بن عيسى سجزى و شهردار بن شيرويه ديلمى و ابوزرعه طاهر بن محمد مقدسى، در اصفهان نزد ابوموسى محمد بن عمر مدينى و در بغداد، موصل، بصره و آذربايجان از مشايخ و استادان مختلف، حديث و فقه آموخت و از ابوعبدالله رستمى، ابوسعد سمعانى و ابوطاهر سلفى اجازه روايت گرفت. ابوعبدالله سعيد بن يحيى بن دبيثى و تقى‌الدين بن باسويه، مقرى واسطى، از شاگردان او بودند.


حازمى را زاهد و متعبد، داراى محفوظات بسيار و شناخت بسيار از احاديث احكام، و خوش‌بيان دانسته‌اند. او در فقه پيرو شافعى بود و در مجلس درس خويش طرق احاديث «المهذب في فقه الإمام الشافعي» ابواسحاق شيرازى را املا مى‌كرد. حازمى، در 584 در محل سكونت خود، بغداد از دنيا رفت و او را در قبرستان شونيزيه به خاك سپردند.
حازمى را زاهد و متعبد، داراى محفوظات بسيار و شناخت بسيار از احاديث احكام، و خوش‌بيان دانسته‌اند. او در فقه پيرو شافعى بود و در مجلس درس خويش طرق احاديث «المهذب في فقه الإمام الشافعي» ابواسحاق شيرازى را املا مى‌كرد. حازمى، در 584 در محل سكونت خود، بغداد از دنيا رفت و او را در قبرستان شونيزيه به خاك سپردند.
خط ۴۳: خط ۴۳:




1. الاعتبار في بيان الناسخ و المنسوخ من الآثار (يا في الحديث)؛
#الاعتبار في بيان الناسخ و المنسوخ من الآثار (يا في الحديث)؛
 
#عجالة المبتدي و فضالة المنتهي (در علم انساب)؛
2. عجالة المبتدي و فضالة المنتهي (در علم انساب)؛
#كتاب الأماكن يا «ما اتفق لفظه و افترق مسماه من الأمكنة» (اين كتاب، فرهنگى الفبايى از غزوه‌ها و سريه‌هاى پيامبر، شهرها، روستاها، كوه‌ها و ديگر مكان‌هايى است كه اشتراك لفظى دارند)؛
 
#شروط الأئمة الخمسة (بررسى شروط بخارى، مسلم، ابوداود سجستانى، ترمذى و نسائى براى ذكر احاديث در صحاح خود)؛
3. كتاب الأماكن يا «ما اتفق لفظه و افترق مسماه من الأمكنة» (اين كتاب، فرهنگى الفبايى از غزوه‌ها و سريه‌هاى پيامبر، شهرها، روستاها، كوه‌ها و ديگر مكان‌هايى است كه اشتراك لفظى دارند)؛
#الفيصل في مشتبه النسبة (كتابى ناتمام در باره نسبت‌هاى راويانى كه ممكن است شباهت يا تعدد مكان‌ها موجب تحريف يا تصحيف نامشان شود، مانند تيمى كه گاه منسوب به تيم قريش و گاه منسوب به تيم الرباب است يا [[طبری آملی، محمد بن جریر|طبرى]] كه گاه منسوب به طبرستان و گاه منسوب به طبريه واسط است)؛
 
#كتابٌ اُسْنِدَ فيه أحاديث «المهذب» ابواسحاق شيرازى (ابن صلاح، اين كتاب را ديده و آن را «تخريج أحاديث المهذب في فقه الإمام الشافعي» ناميده است)؛
4. شروط الأئمة الخمسة (بررسى شروط بخارى، مسلم، ابوداود سجستانى، ترمذى و نسائى براى ذكر احاديث در صحاح خود)؛
#المؤتلف و المختلف (تتمه «الإكمال» ابن ماكولاست)؛
 
#سلسلة الذهب في ما روى الإمام أحمد بن حنبل عن الإمام الشافعي؛
5. الفيصل في مشتبه النسبة (كتابى ناتمام در باره نسبت‌هاى راويانى كه ممكن است شباهت يا تعدد مكان‌ها موجب تحريف يا تصحيف نامشان شود، مانند تيمى كه گاه منسوب به تيم قريش و گاه منسوب به تيم الرباب است يا [[طبری آملی، محمد بن جریر|طبرى]] كه گاه منسوب به طبرستان و گاه منسوب به طبريه واسط است)؛
#تحفة السفينة؛
 
#الضعفاء و المجهولون.
6. كتابٌ اُسْنِدَ فيه أحاديث «المهذب» ابواسحاق شيرازى (ابن صلاح، اين كتاب را ديده و آن را «تخريج أحاديث المهذب في فقه الإمام الشافعي» ناميده است)؛
 
7. المؤتلف و المختلف (تتمه «الإكمال» ابن ماكولاست)؛
 
8. سلسلة الذهب في ما روى الإمام أحمد بن حنبل عن الإمام الشافعي؛
 
9. تحفة السفينة؛
 
10. الضعفاء و المجهولون.


== منابع مقاله ==
== منابع مقاله ==
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش