۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
نجاة العباد (با حاشیه یزدی و صدر اصفهانی): تفاوت میان نسخه‌ها
نجاة العباد (با حاشیه یزدی و صدر اصفهانی) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۸ مارس ۲۰۱۷، ساعت ۱۴:۰۸
، ۲۸ مارس ۲۰۱۷جایگزینی متن - ' ' به ' '
جز (جایگزینی متن - '[[شيخ انصارى ]]' به 'شيخ انصارى ') |
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') |
||
| خط ۷۹: | خط ۷۹: | ||
#[[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شيخ انصارى]] | #[[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شيخ انصارى]] | ||
#[[میرزای شیرازی، محمدحسن بن محمود|ميرزاى بزرگ شيرازى]] | #[[میرزای شیرازی، محمدحسن بن محمود|ميرزاى بزرگ شيرازى]] | ||
#[[شیرازی، محمدتقی بن محب‌علی|ميرزا محمد تقى شيرازى]] | #[[شیرازی، محمدتقی بن محب‌علی|ميرزا محمد تقى شيرازى]] | ||
#[[آخوند خراسانى]] | #[[آخوند خراسانى]] | ||
| خط ۱۰۲: | خط ۱۰۲: | ||
فحذا حذوه العلماء بعده، فكثرت الحواشي على نجاة العباد و شرحه أيضا كثيرون و مرّ مختصراته و تراجمه». | فحذا حذوه العلماء بعده، فكثرت الحواشي على نجاة العباد و شرحه أيضا كثيرون و مرّ مختصراته و تراجمه». | ||
كتاب نجات العباد في يوم المعاد رساله عمليه فتوائى، نوشته علامه محمد حسن فرزند باقر اصفهانى مى‌باشد. وى اين كتاب را با توجه به كتاب خود جواهر الكلام براى عمل مقلدين خود به رشته تحرير درآورده است. [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شيخ انصارى]] | كتاب نجات العباد في يوم المعاد رساله عمليه فتوائى، نوشته علامه محمد حسن فرزند باقر اصفهانى مى‌باشد. وى اين كتاب را با توجه به كتاب خود جواهر الكلام براى عمل مقلدين خود به رشته تحرير درآورده است. [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شيخ انصارى]] نيز بر اين كتاب اعتماد كرده و بر آن حواشى خود را نوشته و در اختيار مقلدين خود قرار داده است. بعد از [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شيخ انصارى]] ديگر علما نيز بر اين كتاب حاشيه زده‌اند. حواشى، شرح، مختصر و ترجمه‌هاى فراوانى بر اين كتاب نوشته شده است. | ||
==نسخه حاضر== | ==نسخه حاضر== | ||