پرش به محتوا

روش علامه طباطبایی در تفسیر المیزان: تفاوت میان نسخه‌ها

جز (جایگزینی متن - '،ن' به '، ن')
خط ۴۹: خط ۴۹:




«روش [[طباطبایی، محمدحسین|علامه طباطبايى]] در [[الميزان في تفسير القرآن|تفسير الميزان]]» نوشته دكتر
«روش [[طباطبایی، محمدحسین|علامه طباطبايى]] در [[الميزان في تفسير القرآن|تفسير الميزان]]» نوشته دكتر على الاوسى است كه توسط سيد حسين مير جليلى به فارسى برگردانده شده است.


على الاوسى است كه توسط سيد حسين مير جليلى به فارسى برگردانده شده است.
نويسنده در اين كتاب به بررسى عصر علامه،زندگانى و حيات علمى وى پرداخته و اوضاع سياسى ايران و مهمترين رويدادهاى سياسى كه علامه با آنها معاصر بوده را تشريح كرده
است.همچنين منابعى كه علامه در [[الميزان في تفسير القرآن|تفسير الميزان]] از آنها بهره جسته اعم از منابع تفسيرى، كتب لغت،منابع حديثى و روايى، كتب مقدس، منابع تاريخى و غيره معرفى شده است.


نويسنده در اين كتاب به بررسى عصر علامه،زندگانى و حيات علمى وى پرداخته و
در بخش معرفى روش [[طباطبایی، محمدحسین|علامه طباطبايى]] در تفسير، ابتدا نگاهى به روش مفسران انداخته شده و سپس به صورت خلاصه توصيفى از «الميزان»ارائه شده و در ادامه روش تفسيرى علامه در «الميزان» بيان شده است.بررسى جنبۀ روايى الميزان و تفسير قرآن به قرآن و موارد استفاده علامه از اين روش در تفسير خود، به‌ويژه موارد استفاده علامه از سياق در بيان معناى آيات و ترجيح بين آراء مفسّران، تفسير قرآن به سنت و ميزان استناد علامه به سنت در تفسير قرآن،ديدگاه علامه نسبت به اقوال صحابه و تابعين و مردود شمردن اسرائيليات از جانب ايشان، بررسى جنبۀ عقلى الميزان، همچنين جنبۀ فلسفى و تحول اجتماعى در الميزان، موضع‌گيرى علامه دربارۀ امور غيبى و مبهمات قرآن و سرانجام موضع‌گيرى ايشان در قبال تفسير باطنى موضوعاتى است كه در اين بخش مورد بررسى قرار مى‌گيرد.
 
اوضاع سياسى ايران و مهمترين رويدادهاى سياسى كه علامه با آنها معاصر بوده را تشريح كرده
 
است.همچنين منابعى كه علامه در [[الميزان في تفسير القرآن|تفسير الميزان]] از آنها بهره جسته اعم از منابع تفسيرى، كتب لغت،
 
منابع حديثى و روايى، كتب مقدس، منابع تاريخى و غيره معرفى شده است.
 
در بخش معرفى روش [[طباطبایی، محمدحسین|علامه طباطبايى]] در تفسير، ابتدا نگاهى به روش مفسران انداخته شده
 
و سپس به صورت خلاصه توصيفى از «الميزان»ارائه شده و در ادامه روش تفسيرى علامه در
 
«الميزان» بيان شده است.بررسى جنبۀ روايى الميزان و تفسير قرآن به قرآن و
 
موارد استفاده علامه از اين روش در تفسير خود، به‌ويژه موارد استفاده علامه از سياق
 
در بيان معناى آيات و ترجيح بين آراء مفسّران، تفسير قرآن به سنت و ميزان استناد
 
علامه به سنت در تفسير قرآن،ديدگاه علامه نسبت به اقوال صحابه و تابعين و مردود
 
شمردن اسرائيليات از جانب ايشان، بررسى جنبۀ عقلى الميزان، همچنين جنبۀ
 
فلسفى و تحول اجتماعى در الميزان، موضع‌گيرى علامه دربارۀ امور غيبى و مبهمات قرآن و سرانجام
 
موضع‌گيرى ايشان در قبال تفسير باطنى موضوعاتى است كه در اين بخش مورد بررسى قرار مى‌گيرد.


در بخشى ديگر، علوم قرآنى و اصول عقايد در الميزان بيان و موضع علامه در قبال هريك از آنها توضيح داده مى‌شود.موضوعاتى چون تأويل، مناسبت، مكّى و مدنى،شأن
در بخشى ديگر، علوم قرآنى و اصول عقايد در الميزان بيان و موضع علامه در قبال هريك از آنها توضيح داده مى‌شود.موضوعاتى چون تأويل، مناسبت، مكّى و مدنى،شأن
 
نزول، نسخ در قرآن و...از جمله موضوعات مربوط به علوم قرآنى است كه در اين كتاب از ديدگاه علامه مورد بحث و بررسى قرار گرفته است.
نزول، نسخ در قرآن و...از جمله موضوعات مربوط به علوم قرآنى است كه در اين كتاب از
 
ديدگاه علامه مورد بحث و بررسى قرار گرفته است.


==ساختار كتاب==
==ساختار كتاب==
۶٬۵۹۱

ویرایش