۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
قمی مشهدی، محمد: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - '،ن' به '، ن'
جز (جایگزینی متن - '،پ' به '، پ') |
جز (جایگزینی متن - '،ن' به '، ن') |
||
| خط ۴۲: | خط ۴۲: | ||
ميرزا محمد مشهدى اگر چه در زمينه‌هاى اخلاق،فقه، تاريخ و فضائل ائمه «عليهم السلام»، ادبيات عرب، پاسخ اشكالات بر شيعه،شرح صحيفه سجاديه و زيارت رجبية و كلام،صاحب تأليفاتى است، ليكن تبحّر و تخصّص اصليش در علم تفسير بوده است، وى علم تفسير را رأس همۀ علوم دينى و سنگ بناى همۀ قواعد شرع مقدس دانسته، و در راه وصول به آن از هيچ كوششى دريغ نورزيده است، او معتقد بود،دستيابى منطقى و قابل اعتماد به علم تفسير،قبل از هر چيز، منوط به تفوّق در علوم دينى و انواع صنايع ادبى است. | ميرزا محمد مشهدى اگر چه در زمينه‌هاى اخلاق،فقه، تاريخ و فضائل ائمه «عليهم السلام»، ادبيات عرب، پاسخ اشكالات بر شيعه،شرح صحيفه سجاديه و زيارت رجبية و كلام،صاحب تأليفاتى است، ليكن تبحّر و تخصّص اصليش در علم تفسير بوده است، وى علم تفسير را رأس همۀ علوم دينى و سنگ بناى همۀ قواعد شرع مقدس دانسته، و در راه وصول به آن از هيچ كوششى دريغ نورزيده است، او معتقد بود،دستيابى منطقى و قابل اعتماد به علم تفسير،قبل از هر چيز، منوط به تفوّق در علوم دينى و انواع صنايع ادبى است. | ||
ميرزا محمد مشهدى،قبل از آنكه به تأليف تفسير شريف «كنز الدقائق و بحر الغرائب» بپردازد، به حسب همان تخصص، علامة و اعتقادى كه به علم تفسير داشته، تعليقاتى بر تفسير كشّاف [[زمخشری، محمود بن عمر|زمخشرى]] و حاشيۀ [[شیخ بهایی، محمد بن حسین|شيخ بهائى]] بر تفسير | ميرزا محمد مشهدى،قبل از آنكه به تأليف تفسير شريف «كنز الدقائق و بحر الغرائب» بپردازد، به حسب همان تخصص، علامة و اعتقادى كه به علم تفسير داشته، تعليقاتى بر تفسير كشّاف [[زمخشری، محمود بن عمر|زمخشرى]] و حاشيۀ [[شیخ بهایی، محمد بن حسین|شيخ بهائى]] بر تفسير بيضاوى، نگاشته است. | ||
از آثار قرآنى ديگر مؤلف، تبيان سليمانى، تفسير روايى قرآن به زبان فارسى مى‌باشد كه دو جزء آن در كتابخانۀ آستان قدس رضوى، موجود است. | از آثار قرآنى ديگر مؤلف، تبيان سليمانى، تفسير روايى قرآن به زبان فارسى مى‌باشد كه دو جزء آن در كتابخانۀ آستان قدس رضوى، موجود است. | ||