پرش به محتوا

مبانی و روشهای تفسیر قرآن: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - '،ن' به '، ن'
جز (جایگزینی متن - '،آ' به '، آ')
جز (جایگزینی متن - '،ن' به '، ن')
خط ۸۹: خط ۸۹:
فصل چهارم:تفسير نقلى يا تفسير به مأثور شامل:
فصل چهارم:تفسير نقلى يا تفسير به مأثور شامل:


استدلال به روايات تفسير به راى، اعتماد به ظن در تفسير قرآن جايز نيست، مبيّن قرآن رسول خداست،ناتوانى عقل از تفسير قرآن، استدلال به حديث ثقلين، تحريف قرآن و اهم تفاسير نقلى شيعه و اهل سنت.
استدلال به روايات تفسير به راى، اعتماد به ظن در تفسير قرآن جايز نيست، مبيّن قرآن رسول خداست، ناتوانى عقل از تفسير قرآن، استدلال به حديث ثقلين، تحريف قرآن و اهم تفاسير نقلى شيعه و اهل سنت.


فصل پنجم:تفسير به راى شامل:
فصل پنجم:تفسير به راى شامل:


نظراتى چند دربارۀ تفسير به راى، مفاد روايات تفسير به راى، مواردى از تفسير به راى،نمونه‌هاى جديد تفسير به راى و نظريۀ علمى بودن قرآن.
نظراتى چند دربارۀ تفسير به راى، مفاد روايات تفسير به راى، مواردى از تفسير به راى، نمونه‌هاى جديد تفسير به راى و نظريۀ علمى بودن قرآن.


فصل ششم:تفسير رمزى شامل:
فصل ششم:تفسير رمزى شامل:
خط ۱۱۸: خط ۱۱۸:
در ادامه علل پيدايش اختلاف تفسير را در محورهاى زير بررسى مى‌كند:
در ادامه علل پيدايش اختلاف تفسير را در محورهاى زير بررسى مى‌كند:


پيدايش مذاهب مختلف،نفوذ افكار و انتقال علوم به بلاد اسلامى، اصالت عقل و اعتماد به راى، اختلاف مردم به درك معارف قرآن.
پيدايش مذاهب مختلف، نفوذ افكار و انتقال علوم به بلاد اسلامى، اصالت عقل و اعتماد به راى، اختلاف مردم به درك معارف قرآن.


3-در فصل سوم:مبانى و روشهاى تفسيرى را بررسى كرده است براى اين منظور ابتدا ديدگاهها مفسران همچون [[طبری آملی، محمد بن جریر|طبرى]]، ابن عباس را دربارۀ تقسيم‌بندى تفاسير مطرح نموده،در ادامه مذاهب و مناهج تفسيرى را نام مى‌برد
3-در فصل سوم:مبانى و روشهاى تفسيرى را بررسى كرده است براى اين منظور ابتدا ديدگاهها مفسران همچون [[طبری آملی، محمد بن جریر|طبرى]]، ابن عباس را دربارۀ تقسيم‌بندى تفاسير مطرح نموده،در ادامه مذاهب و مناهج تفسيرى را نام مى‌برد
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش