۹٬۴۵۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - '،ح' به '، ح') |
Wikinoor.ir (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '(ابهام زدایی)}} ↵↵↵'''' به '(ابهام زدایی)}} '''') |
||
(۳۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۶ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR03050J1.jpg | |||
| عنوان =دلائل الإعجاز في علم المعاني | |||
| پدیدآوران = | |||
[[جرجانی، عبدالقاهر بن عبدالرحمان]] (نویسنده) | |||
| | |||
[[هنداوی، عبدالحمید]] (محقق) | [[هنداوی، عبدالحمید]] (محقق) | ||
| زبان =عربی | |||
|زبان | | کد کنگره =PJA 2029 /ج4د8 | ||
| موضوع = | |||
زبان عربی - معانی و بیان | |||
|کد کنگره | | ناشر = | ||
دار الکتب العلمية، منشورات محمد علي بيضون | |||
| مکان نشر =بیروت - لبنان | |||
|موضوع | | سال نشر = 1422 ق | ||
|ناشر | |||
|مکان نشر | |||
|سال نشر | |||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE03050AUTOMATIONCODE | |||
| چاپ =1 | |||
| شابک =2-7451-0036-X | |||
| تعداد جلد =1 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =03050 | |||
| کتابخوان همراه نور =03050 | |||
| کد پدیدآور = | |||
| پس از = | |||
| پیش از = | |||
}} | |||
{{کاربردهای دیگر| المعانی (ابهام زدایی)}} | |||
'''دلائل الإعجاز في علم المعاني''' نوشتۀ «[[جرجانی، عبدالقاهر بن عبدالرحمان|شيخ عبدالقاهر جرجانى]]» متوفاى سال 471 هجرى قمرى مىباشد. | |||
اين كتاب دربارۀ علم معانى (از علوم بلاغت) نگاشته شده است.علم معانى به اصول و قواعدى مىپردازد كه چگونگى همخوانى كلام با مقتضاى حال را مورد بررسى قرار مىدهد و موضوع آن واژگان عربى است از نظر رسايى مفاهيم دوگانه (دوپهلو) كه همان غرض و مقصود گوينده است كه لطائف و ويژگىهاى سخن را در خود جاى مىدهد و با مقتضاى حال هماهنگى دارد و فايدۀ آن پى بردن به اعجاز قرآن كريم است از نظر نيكويى سبک و حسن توصيف و شگفتى تركيبها و لطافت ايجاز و سهولت تركيبها و زبانآورى در واژهها و شيرينى و سامانيافتگى الفاظ كه در قرآن جاى گرفتهاند. | |||
اين كتاب دربارۀ علم معانى(از علوم بلاغت)نگاشته شده است.علم معانى به اصول و قواعدى مىپردازد كه چگونگى همخوانى كلام با مقتضاى حال را مورد بررسى قرار مىدهد و موضوع آن واژگان عربى است از نظر | |||
نيز آگاهى بر اسرار بلاغت و فصاحت در كلام منظوم و منثور عرب براى پيروى كردن از آنها و جدا كردن سخن نكو و نكوهيده از جمله اهداف علم معانى مىباشد. | نيز آگاهى بر اسرار بلاغت و فصاحت در كلام منظوم و منثور عرب براى پيروى كردن از آنها و جدا كردن سخن نكو و نكوهيده از جمله اهداف علم معانى مىباشد. | ||
بنيانگذار اين علم شيخ عبدالقاهر جرجانى است.اين دانش از قرآن كريم و حديث نبوى و كلام عرب يارى مىستاند و به فهم بهتر آنها مدد مىكند.جرجانى در اين كتاب به بيان وجوه اعجاز در قرآن كريم پرداخته و معانى بلند آن را يادآور مىشود.او در آغاز با تقسيم كلمه به سه قسم:اسم و فعل و حرف به بيان اقسام سهگانه ارتباط بين اين سه مىپردازد:ارتباط اسم با اسم، ارتباط اسم با فعل و ارتباط حرف با يكى از اين دو.سپس براى هريك مثالهايى را ذكر مىكند. | == بنيانگذار علم معانى == | ||
بنيانگذار اين علم [[جرجانی، عبدالقاهر بن عبدالرحمان|شيخ عبدالقاهر جرجانى]] است.اين دانش از قرآن كريم و حديث نبوى و كلام عرب يارى مىستاند و به فهم بهتر آنها مدد مىكند. [[جرجانی، عبدالقاهر بن عبدالرحمان|جرجانى]] در اين كتاب به بيان وجوه اعجاز در قرآن كريم پرداخته و معانى بلند آن را يادآور مىشود.او در آغاز با تقسيم كلمه به سه قسم: اسم و فعل و حرف به بيان اقسام سهگانه ارتباط بين اين سه مىپردازد: ارتباط اسم با اسم، ارتباط اسم با فعل و ارتباط حرف با يكى از اين دو.سپس براى هريك مثالهايى را ذكر مىكند. | |||
از آن پس يادآور مىشود كه قرآن كريم، واژگانش از اين سه قسم خالى نيست و ارتباط بين واژگان آن نيز از اين سه نوع ارتباط تهى نمىباشد، پس چگونه است كه الفاظ و كلمات قرآنى چنان عظيم و پربارند كه بلغاء و فصحاء قوى و قدر از مقابله با آن عاجز و درماندهاند؟ | از آن پس يادآور مىشود كه قرآن كريم، واژگانش از اين سه قسم خالى نيست و ارتباط بين واژگان آن نيز از اين سه نوع ارتباط تهى نمىباشد، پس چگونه است كه الفاظ و كلمات قرآنى چنان عظيم و پربارند كه بلغاء و فصحاء قوى و قدر از مقابله با آن عاجز و درماندهاند؟ | ||
خط ۵۵: | خط ۴۰: | ||
جرجانى با تأليف اين كتاب و كتاب ديگرش«اسر البلاغة» بنيانگذار دو علم معانى و بيان و استواركنندۀ اين دو ركن بلاغت است و سكّاكى و ديگر دانشمندان اين فن، از خوان علم و دانش او بهرهمندند. | [[جرجانی، عبدالقاهر بن عبدالرحمان|جرجانى]] با تأليف اين كتاب و كتاب ديگرش«اسر البلاغة» بنيانگذار دو علم معانى و بيان و استواركنندۀ اين دو ركن بلاغت است و [[سکاکی، یوسف بن ابیبکر|سكّاكى]] و ديگر دانشمندان اين فن، از خوان علم و دانش او بهرهمندند. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
كتاب دربرگيرنده 42 فصل است كه از جمله آنها مىتوان به مباحث: | كتاب دربرگيرنده 42 فصل است كه از جمله آنها مىتوان به مباحث: | ||
تحقيق در باب فصاحت و | تحقيق در باب فصاحت و بلاغت، نظم كلام به حسب نظم معانى و فرق بين نظم كلام با نظم حروف، تفاوت كنايه و استعاره، تقديم و تأخير، مزيت كنايه و تمثيل و استعاره بر حقيقت، انحصار و قصر در اسم معرفه و كنايه و تعريض، حقيقت و مجاز و غيره اشاره كرد. | ||
==نسخهشناسى== | ==نسخهشناسى== | ||
اين كتاب با پژوهش دكتر [[هنداوی، عبدالحمید|عبدالحميد هنداوى]] استاد دانشكده دار العلوم دانشگاه قاهره، در قطع وزيرى با جلد گالينگور در 366 صفحه به همراه مقدمه و تعليقات وى از سوى دار الكتب العلمية، بيروت براى اولينبار در سال 1422 هجرى به چاپ رسيده است. | |||
محقق در تعليقاتى كه بر اين اثر نگاشته به تخريج ابيات شعرى، شرححال اعلام، توضيح واژگان غريب و غيره پرداخته است. | |||
محقق در تعليقاتى كه بر اين اثر نگاشته به تخريج ابيات | |||
==منابع== | ==منابع مقاله== | ||
#[[خرمشاهی، بهاءالدین| | #[[خرمشاهی، بهاءالدین|بهاءالدين خرمشاهى]]، دانشنامه قرآن كريم، ج 1 ص 1064 و ج 2 ص 2099 | ||
#مقدمه محقق كتاب | #مقدمه محقق كتاب | ||
==وابستهها== | |||
{{وابستهها}} | |||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:زبانشناسی، علم زبان]] | |||
[[رده:زبان و ادبیات شرقی (آسیایی)]] | |||
[[رده:زبان و ادبیات عربی]] |