پرش به محتوا

حاشية المكاسب (يزدي): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - ' ' به ' '
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ')
خط ۴۴: خط ۴۴:




يكى از دقيق‌ترين و بهترين حواشى و شروح مكاسب [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شيخ اعظم انصارى]] «قده»، حاشيۀ مكاسب [[یزدی، محمدکاظم بن عبدالعظیم|سيد محمد كاظم يزدى]] «قده» مى‌باشد. اگر چه كتاب عروة الوثقى وى زبانزد عام و خاص بوده و عظمت علمى وى را بخوبى نشان مى‌دهد اما كتاب حاشيه بر مكاسب نيز از مهم‌ترين آثار علمى و فقهى مؤلف مى‌باشد.
يكى از دقيق‌ترين و بهترين حواشى و شروح مكاسب [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شيخ اعظم انصارى]] «قده»، حاشيۀ مكاسب [[یزدی، محمدکاظم بن عبدالعظیم|سيد محمد كاظم يزدى]] «قده» مى‌باشد. اگر چه كتاب عروة الوثقى وى زبانزد عام و خاص بوده و عظمت علمى وى را بخوبى نشان مى‌دهد اما كتاب حاشيه بر مكاسب نيز از مهم‌ترين آثار علمى و فقهى مؤلف مى‌باشد.


==ارزش و اعتبار==
==ارزش و اعتبار==
خط ۵۳: خط ۵۳:
اين كتاب باصطلاح شرح بالقول (قوله... أقول) مى‌باشد. و تمام قسمت‌هاى مكاسب يعنى مكاسب محرمه، كتاب البيع، كتاب خيارات را در بر دارد.
اين كتاب باصطلاح شرح بالقول (قوله... أقول) مى‌باشد. و تمام قسمت‌هاى مكاسب يعنى مكاسب محرمه، كتاب البيع، كتاب خيارات را در بر دارد.


در ميان حاشيه پردازان مكاسب [[شيخ انصارى]] «قده»، هيچ كس مانند [[یزدی، محمدکاظم بن عبدالعظیم|سيد يزدى]] به روش عرفى به تفقه نپرداخته است. وى در بسيارى از موارد آن چنان عرفى انديشيده كه روش يك حقوق‌دان عرفى معاصر به ذهن انسان تداعى مى‌كند.
در ميان حاشيه پردازان مكاسب [[شيخ انصارى]] «قده»، هيچ كس مانند [[یزدی، محمدکاظم بن عبدالعظیم|سيد يزدى]] به روش عرفى به تفقه نپرداخته است. وى در بسيارى از موارد آن چنان عرفى انديشيده كه روش يك حقوق‌دان عرفى معاصر به ذهن انسان تداعى مى‌كند.


از طرفى با توجه به صاحب‌نظر بودن وى در مباحث علم اصول فقه در بسيارى از مباحث كتاب نكات دقيق اصولى را به صورت مختصر مطرح نموده و تفصيل آن را به كتاب‌هايى كه به صورت مجزا در مباحث استصحاب و تعادل و تراجيح، حجيت ظن و نظائر آن تأليف نموده است، ارجاع داده است. ([[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] /1 268، /2 25، /4 204، /6 273).
از طرفى با توجه به صاحب‌نظر بودن وى در مباحث علم اصول فقه در بسيارى از مباحث كتاب نكات دقيق اصولى را به صورت مختصر مطرح نموده و تفصيل آن را به كتاب‌هايى كه به صورت مجزا در مباحث استصحاب و تعادل و تراجيح، حجيت ظن و نظائر آن تأليف نموده است، ارجاع داده است. ([[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] /1 268، /2 25، /4 204، /6 273).
خط ۶۱: خط ۶۱:
- محقق اصفهانى (م 1361 ق)
- محقق اصفهانى (م 1361 ق)


- [[نائینی، محمدحسین|محقق نائينى]]   (م 1355 ق) در تقريراتش «المكاسب و البيع، منية الطالب»
- [[نائینی، محمدحسین|محقق نائينى]] (م 1355 ق) در تقريراتش «المكاسب و البيع، منية الطالب»


- شيخ مرتضى حائرى (م 1355 ق) در كتاب خمس
- شيخ مرتضى حائرى (م 1355 ق) در كتاب خمس
خط ۸۷: خط ۸۷:




با توجه به سال هجرت [[میرزای شیرازی، محمدحسن بن محمود|ميرزاى شيرازى]]   بزرگ در سال 1290 ق و همين طور تاريخ نگارش نسخۀ خطى مورد اعتماد در چاپ كتاب موجود، اين كتاب در حدود سال‌هاى 1290 ق تا 1315 ق نوشته شده است.
با توجه به سال هجرت [[میرزای شیرازی، محمدحسن بن محمود|ميرزاى شيرازى]] بزرگ در سال 1290 ق و همين طور تاريخ نگارش نسخۀ خطى مورد اعتماد در چاپ كتاب موجود، اين كتاب در حدود سال‌هاى 1290 ق تا 1315 ق نوشته شده است.


==تاريخ انتشار==
==تاريخ انتشار==
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش