۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
عيون الحقائق الناظرة في تتمة الحدائق الناضرة: تفاوت میان نسخه‌ها
عيون الحقائق الناظرة في تتمة الحدائق الناضرة (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۱ مارس ۲۰۱۷، ساعت ۰۱:۵۰
، ۲۱ مارس ۲۰۱۷جایگزینی متن - '،ك' به '، ك'
جز (جایگزینی متن - '،ط' به '، ط') |
جز (جایگزینی متن - '،ك' به '، ك') |
||
| خط ۵۰: | خط ۵۰: | ||
اين كتاب در بردارنده 9 كتاب فقهى ظهار، ايلاء، لعان، عتق، اقرار،جعالة، | اين كتاب در بردارنده 9 كتاب فقهى ظهار، ايلاء، لعان، عتق، اقرار،جعالة، ايمان،نذر، كفارات است. | ||
وى از قسمتى از كتاب ظهار كه ناقص بوده است شروع به تأليف نموده است. | وى از قسمتى از كتاب ظهار كه ناقص بوده است شروع به تأليف نموده است. | ||
| خط ۶۲: | خط ۶۲: | ||
الدر البهيّة به نقل از مقدمه الحدائق الناضرة ج 42/1:هذا الشيخ اجلّ من ان يذكر، و فضله و شرفه اعظم من ان يشهر،قد انتهت اليه رئاسة الاماميّة. | الدر البهيّة به نقل از مقدمه الحدائق الناضرة ج 42/1:هذا الشيخ اجلّ من ان يذكر، و فضله و شرفه اعظم من ان يشهر،قد انتهت اليه رئاسة الاماميّة. | ||
انوار البدرين به نقل از اعيان الشيعة ج 140/ | انوار البدرين به نقل از اعيان الشيعة ج 140/6، كان من العلماء الربانيين، و الفضلاء المتتبعين و الحفاظ الماهرين، و اجلّة متأخرى المتأخرين و اساطين المذهب و الدين، بل عدّه بعض العلماء الكبار من المجددين للمذهب على رأس الألف و المأتين كان يضرب به المثل فى قوة الحافظة | ||
اعيان الشيعة ج 140/6:كان الشيخ الاخباريّة في عصره و | اعيان الشيعة ج 140/6:كان الشيخ الاخباريّة في عصره و علامتهم، كان متبحرا فى الفقه و الحديث، طويل الباع كثير الاطلاع، انتهت اليه الرئاسة و التدريس [[آقا بزرگ تهرانى]] در ج 472/1 از كرام البررة در مورد وى مى‌نويسد: | ||
كان من كبار علماء عصره و مشاهير زعيم الفرقة،شيخها المتقدم، علامتها الجليل و كان من المصنفين المكثرين المتبحرين فى الفقه | كان من كبار علماء عصره و مشاهير زعيم الفرقة،شيخها المتقدم، علامتها الجليل و كان من المصنفين المكثرين المتبحرين فى الفقه | ||
| خط ۷۸: | خط ۷۸: | ||
در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]379/ | در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]379/15، كرام البررة ج 427/1 و مجله ترائنا ج 225/19 به چاپ اوّل آن در سال 1342 يا 1343 اشاره شده است. | ||
كتاب موجود در سال 1410 ق بوسيله مؤسسه نشر اسلامى تابع جامعه مدرسين تجديد چاپ شده است | كتاب موجود در سال 1410 ق بوسيله مؤسسه نشر اسلامى تابع جامعه مدرسين تجديد چاپ شده است | ||