پرش به محتوا

مفردات ألفاظ القرآن: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - '،ك' به '، ك'
جز (جایگزینی متن - '،آ' به '، آ')
جز (جایگزینی متن - '،ك' به '، ك')
خط ۵۳: خط ۵۳:




راغب در مفردات به مؤلفات پيشينيان عنايت ويژه‌اى نشان داده و از كتبى چون «المجمل فى اللغة(ابن فارس)، الشامل فى اللغة(ابومنصور جبان)، تهذيب الالفاظ(ابن سكيت)، معانى القرآن(فرّاء)، المسائل الحلبيات(ابوعلى فارسى)، معانى القرآن(زجاج)، [[العين]]([[خلیل بن احمد|خليل بن احمد]])، تفسير ابومسلم اصفهانى، تفسير غريب القرآن(ابن قتيبة)،كتاب سيبويه، معانى القرآن(اخفش)، مجاز القرآن(ابوعبيدة)، الحجة للقراءات السبعه(فارسى)،غريب الحديث(ابن قتيبة)،غريب الحديث(ابوعبيدة)، الغريب المصنف(ابوعبيد)و...استفاده نموده است.
راغب در مفردات به مؤلفات پيشينيان عنايت ويژه‌اى نشان داده و از كتبى چون «المجمل فى اللغة(ابن فارس)، الشامل فى اللغة(ابومنصور جبان)، تهذيب الالفاظ(ابن سكيت)، معانى القرآن(فرّاء)، المسائل الحلبيات(ابوعلى فارسى)، معانى القرآن(زجاج)، [[العين]]([[خلیل بن احمد|خليل بن احمد]])، تفسير ابومسلم اصفهانى، تفسير غريب القرآن(ابن قتيبة)، كتاب سيبويه، معانى القرآن(اخفش)، مجاز القرآن(ابوعبيدة)، الحجة للقراءات السبعه(فارسى)،غريب الحديث(ابن قتيبة)،غريب الحديث(ابوعبيدة)، الغريب المصنف(ابوعبيد)و...استفاده نموده است.


در تفسير از على بن ابيطالب(ع)،[[امام جعفر صادق(ع)|امام صادق(ع)]]، ابن عباس، ابن مسعود، عمر بن الخطاب، مجاهد، قتاده،حسن بصرى،شعبى، سفيان و برخى ديگر،نقل اقوال مى‌نمايد.
در تفسير از على بن ابيطالب(ع)،[[امام جعفر صادق(ع)|امام صادق(ع)]]، ابن عباس، ابن مسعود، عمر بن الخطاب، مجاهد، قتاده،حسن بصرى،شعبى، سفيان و برخى ديگر،نقل اقوال مى‌نمايد.


از لغويين مانند:[[مبرد، محمد بن یزید|مبرد]]،كسائى، سيبويه،يونس، ابوزيد، توزى، اصمعى و [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربى]] مطالبى مى‌آورد.و در قرائت از حمزه،يعقوب و نقاش،نقل مى‌كند.اقوال جبائى، ابوالقاسم بلخى و ابوبكر علاف را از متكلمين بازگو مى‌نمايد.و سخنان حكما را بدون ذكر افراد يادآور مى‌شود.
از لغويين مانند:[[مبرد، محمد بن یزید|مبرد]]، كسائى، سيبويه،يونس، ابوزيد، توزى، اصمعى و [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربى]] مطالبى مى‌آورد.و در قرائت از حمزه،يعقوب و نقاش،نقل مى‌كند.اقوال جبائى، ابوالقاسم بلخى و ابوبكر علاف را از متكلمين بازگو مى‌نمايد.و سخنان حكما را بدون ذكر افراد يادآور مى‌شود.


== تاثير آن ==
== تاثير آن ==




پس از راغب، علماى زيادى از وى متأثر شد،كلام او را نقل نموده‌اند، از آن جمله‌اند فيروزآبادى در «بصائر ذوى التمييز» که بسيارى از عبارات راغب را در آنجا مى‌آورد.سمين حلبى در «عمدة الحفاظ فى اشرف الالفاظ» که مفردات راغب پايه و اساس كتاب اوست.زركشى در «البرهان»، [[سيوطى]] در «المزهر»،«الاتقان» و «معترك الاقرآن»،[[فخر رازی، محمد بن عمر|فخر رازى]] در تفسيرش، بغدادى در «خزانة الادب»،زبيدى در «[[تاج العروس من جواهر القاموس|تاج العروس]]»،[[ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی|ابن حجر]] در «فتح البارى»،[[آلوسی، محمود بن عبدالله|آلوسى]] در «روح المعانى» [[ابن‌قیم جوزیه، محمد بن ابی‌بکر|ابن قيم]] در «بدائع الفوائد»، بروسوى در «تفسير روح البيان» و [[زمخشری، محمود بن عمر|زمخشرى]] نيز در «اساس البلاغة» از روش راغب در بيان معناى حقيقى، سپس مجازى و شواهد آنها، بسيار از وى متأثر شده است.
پس از راغب، علماى زيادى از وى متأثر شد، كلام او را نقل نموده‌اند، از آن جمله‌اند فيروزآبادى در «بصائر ذوى التمييز» که بسيارى از عبارات راغب را در آنجا مى‌آورد.سمين حلبى در «عمدة الحفاظ فى اشرف الالفاظ» که مفردات راغب پايه و اساس كتاب اوست.زركشى در «البرهان»، [[سيوطى]] در «المزهر»،«الاتقان» و «معترك الاقرآن»،[[فخر رازی، محمد بن عمر|فخر رازى]] در تفسيرش، بغدادى در «خزانة الادب»،زبيدى در «[[تاج العروس من جواهر القاموس|تاج العروس]]»،[[ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی|ابن حجر]] در «فتح البارى»،[[آلوسی، محمود بن عبدالله|آلوسى]] در «روح المعانى» [[ابن‌قیم جوزیه، محمد بن ابی‌بکر|ابن قيم]] در «بدائع الفوائد»، بروسوى در «تفسير روح البيان» و [[زمخشری، محمود بن عمر|زمخشرى]] نيز در «اساس البلاغة» از روش راغب در بيان معناى حقيقى، سپس مجازى و شواهد آنها، بسيار از وى متأثر شده است.


== ستايش مفردات ==
== ستايش مفردات ==
خط ۹۰: خط ۹۰:
8-ذكر شرح حال مختصر از اعلام وارده.
8-ذكر شرح حال مختصر از اعلام وارده.


9-تهيۀ فهرست‌هاى 24 گانه در زمينۀ:آيات،قراآت شاذ، احاديث، آثار روايت شده، ابيات شعرى و انصاف آنها أعلام،كتب، اقوال حكماء،قواعد كلى در تفسير، مسائل لغوى، مسائل كلامى، مسائل اصولى، مسائل منطقى،حيوانات، اصنام، آراء راغب در تفسير و لغت،قبايل، مذاهب، مراجع و مصادر، مواد و موضوعات،فهرست منسوب، امثال عرب و اقوال آنها.
9-تهيۀ فهرست‌هاى 24 گانه در زمينۀ:آيات،قراآت شاذ، احاديث، آثار روايت شده، ابيات شعرى و انصاف آنها أعلام، كتب، اقوال حكماء،قواعد كلى در تفسير، مسائل لغوى، مسائل كلامى، مسائل اصولى، مسائل منطقى،حيوانات، اصنام، آراء راغب در تفسير و لغت،قبايل، مذاهب، مراجع و مصادر، مواد و موضوعات،فهرست منسوب، امثال عرب و اقوال آنها.


در بخش دوم به شرح حال مؤلف در ابعاد مختلف شخصيتى، تأليفات و كتاب مورد بحث(مفردات) پرداخته است.بخش سوم را مقاله‌اى به نام«الشريعة و علم الحكمة» تشكيل مى‌دهد كه دربارۀ حكمت، اقسام آن، تبيين موارد باطل،جمع بين شريعت و حكمت و نمونه‌هايى از موارد جمع راغب بين شريعت و حكمت، مى‌باشد.بخش چهارم نيز معرفى نسخه‌هاى خطى چهارگانه و نسخه‌هاى مطبوع مفردات به همراه تصويرى از صفحات مختلف نسخه‌هاى خطى را در بر دارد.
در بخش دوم به شرح حال مؤلف در ابعاد مختلف شخصيتى، تأليفات و كتاب مورد بحث(مفردات) پرداخته است.بخش سوم را مقاله‌اى به نام«الشريعة و علم الحكمة» تشكيل مى‌دهد كه دربارۀ حكمت، اقسام آن، تبيين موارد باطل،جمع بين شريعت و حكمت و نمونه‌هايى از موارد جمع راغب بين شريعت و حكمت، مى‌باشد.بخش چهارم نيز معرفى نسخه‌هاى خطى چهارگانه و نسخه‌هاى مطبوع مفردات به همراه تصويرى از صفحات مختلف نسخه‌هاى خطى را در بر دارد.
خط ۹۷: خط ۹۷:




محقق محترم چاپ حاضر را با امداد از چهار نسخۀ خطى فراهم و تحقيق نموده است.قبل از اين چهار چاپ مختلف داشته كه مشخصات آنها در صفحۀ 40 مقدمه آمده است.هر يك از نسخه‌ها، به تحقيق انديشمندى توانا انجام گرفته است، از جمله، محمد سيد گيلانى، محمد الزهرى الغمراوى،دكتر محمد احمد خلف الله،نديم مدعشيلى،كه اين خود گوياى اهميت اين كتاب مى‌باشد.
محقق محترم چاپ حاضر را با امداد از چهار نسخۀ خطى فراهم و تحقيق نموده است.قبل از اين چهار چاپ مختلف داشته كه مشخصات آنها در صفحۀ 40 مقدمه آمده است.هر يك از نسخه‌ها، به تحقيق انديشمندى توانا انجام گرفته است، از جمله، محمد سيد گيلانى، محمد الزهرى الغمراوى،دكتر محمد احمد خلف الله،نديم مدعشيلى، كه اين خود گوياى اهميت اين كتاب مى‌باشد.


== نسخه حاضر ==
== نسخه حاضر ==
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش