۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - '،آ' به '، آ') |
جز (جایگزینی متن - '،ك' به '، ك') |
||
خط ۵۱: | خط ۵۱: | ||
به اخلاق نيك راه مىنمايد، از فرومايگى باز مىدارد بر تدبير بايسته و سنجش شايسته و نرمى و ملايمت در سياست و آباد سازى زمين برمىانگيزد.راه انسان به سوى خداوند، به يك راه منحصر نيست بلكه متعدد است.من اين عيون الاخبار را از آن رو پرداختم كه ادب ناآموخته را روشنگر شود، اهل علم را تذكار باشد...پادشاهان را پس از رنج و خستگى آرامش دهد.وى اضافه مىكند:صواب نديدم كه اين كتاب را وقف دنياجوى كنم و آخرت طلب را بىبهره گذارم يا وقف خواص كنم و عامه را فرو نهم،يا آن را به پادشاهان اختصاص دهم و مردم كوى و بازار را فراموش كنم.از اين رو براى هر گروه سهمى قرار دادم. | به اخلاق نيك راه مىنمايد، از فرومايگى باز مىدارد بر تدبير بايسته و سنجش شايسته و نرمى و ملايمت در سياست و آباد سازى زمين برمىانگيزد.راه انسان به سوى خداوند، به يك راه منحصر نيست بلكه متعدد است.من اين عيون الاخبار را از آن رو پرداختم كه ادب ناآموخته را روشنگر شود، اهل علم را تذكار باشد...پادشاهان را پس از رنج و خستگى آرامش دهد.وى اضافه مىكند:صواب نديدم كه اين كتاب را وقف دنياجوى كنم و آخرت طلب را بىبهره گذارم يا وقف خواص كنم و عامه را فرو نهم،يا آن را به پادشاهان اختصاص دهم و مردم كوى و بازار را فراموش كنم.از اين رو براى هر گروه سهمى قرار دادم. | ||
او چنانكه خود مىگويد مطالب كتاب را از هر كس كه در سن يا معرفت بيش از او بوده و نيز از همنشينان و برادران خود و كتابهاى عجمان و تاريخ ايشان و نيز از كسانى كه نسبت به وى در درجه پائينترى قرار داشتهاند، اخذ كرده است.وى از كتابهايى تاج، آيين،پرويز، آداب [[ابنمقفع، عبدالله بن دادویه|ابن مقفع]] و كتب هندى و...مطالبى را نقل مىكند.كتاب از ده بخش تشكيل مىشود كه عبارتند از:كتاب | او چنانكه خود مىگويد مطالب كتاب را از هر كس كه در سن يا معرفت بيش از او بوده و نيز از همنشينان و برادران خود و كتابهاى عجمان و تاريخ ايشان و نيز از كسانى كه نسبت به وى در درجه پائينترى قرار داشتهاند، اخذ كرده است.وى از كتابهايى تاج، آيين،پرويز، آداب [[ابنمقفع، عبدالله بن دادویه|ابن مقفع]] و كتب هندى و...مطالبى را نقل مىكند.كتاب از ده بخش تشكيل مىشود كه عبارتند از:كتاب السلطان، كتاب الحرب، | ||
== معرفى كتاب == | == معرفى كتاب == | ||
كتاب | كتاب السؤدد، كتاب الطبائع و الاخلاق المذمومة، كتاب العلم و البيان، كتاب الزهد، كتاب الاخوان، كتاب الحوائج، كتاب الطعام و كتاب النساء.چنانكه از مقدمۀ كتاب برمىآيد مؤلف آن را در دفاع از پاكيزگى و اصالت زبان عربى در مقابل موج فسادى كه در اثر انتشار لهجهها و نفوذ بيگانگان در فرهنگ عربى رخنه كرده است،نگاشته است.بنابراين مجموعۀ اطلاعات پراكنده و وسيعى كه در اين كتاب فراهم آمده است، بايد دست افزار هر مرد عرب زبان فرهنگ يافته باشد. | ||
كتاب حاوى ابياتى است كه هماهنگ با اخبار وارده در آن گنجانده شده است.اين كتاب از شخصيت علمى و ادبى و ذوق فراوان مؤلف خبر مىدهد چنانكه مرجع ارزشمندى در موضوع اخبار و ادب به شمار مىرود. | كتاب حاوى ابياتى است كه هماهنگ با اخبار وارده در آن گنجانده شده است.اين كتاب از شخصيت علمى و ادبى و ذوق فراوان مؤلف خبر مىدهد چنانكه مرجع ارزشمندى در موضوع اخبار و ادب به شمار مىرود. |
ویرایش