۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'ا(' به 'ا (') |
|||
خط ۷۱: | خط ۷۱: | ||
نويسنده در فصل دوم كتاب به نقد برخى اخبار و روايات پرداخته است. | نويسنده در فصل دوم كتاب به نقد برخى اخبار و روايات پرداخته است. | ||
در پنجمين خبر چنين روايت شده كه رسول خدا(ص) فرمود: «حق من نگاه داريد در اصحاب من كه ايشان گزيدگان امت منند». نويسنده، معتقد است كه اين حديث معارض است با حديث قضاعى كه روايت مىكند كه رسول(ص) فرمود: «حق من نگاه داريد در عترت من كه ايشان گزيدگان قبيل منند» و صحت اين حديث مجمععليه شد از طرفين و حديث خصم به انفراد او است بدان و اگر اين حديث مطلق باشد، حفظ معاويه لازم بود؛ به سبب آنكه وى به مذهب خصم صاحب رسول است و كاتب وحى؛ لكن روزى از روزهاى صفين، بيست و پنج تن بدريان را شهيد گردانيد و عمار ياسر از ايشان بود <ref>[[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/5584/1/65|ر.ك: همان، ص65]]</ref>. | در پنجمين خبر چنين روايت شده كه رسول خدا (ص) فرمود: «حق من نگاه داريد در اصحاب من كه ايشان گزيدگان امت منند». نويسنده، معتقد است كه اين حديث معارض است با حديث قضاعى كه روايت مىكند كه رسول(ص) فرمود: «حق من نگاه داريد در عترت من كه ايشان گزيدگان قبيل منند» و صحت اين حديث مجمععليه شد از طرفين و حديث خصم به انفراد او است بدان و اگر اين حديث مطلق باشد، حفظ معاويه لازم بود؛ به سبب آنكه وى به مذهب خصم صاحب رسول است و كاتب وحى؛ لكن روزى از روزهاى صفين، بيست و پنج تن بدريان را شهيد گردانيد و عمار ياسر از ايشان بود <ref>[[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/5584/1/65|ر.ك: همان، ص65]]</ref>. | ||
در روايت بيستودوم نيز چنين نقل شده كه رسول خدا(ص) فرمود: «اگر عذاب نازل شدى، هيچكس نجات نيافتى الا عمر خطاب». نويسنده اين روايت را چنين نقد مىكند: «بنابراين اگر عذاب نازل شدى، به حكم مفهوم، ابوبكر و عثمان و خالد و عايشه و حفصه و معاويه و عمرو عاص و طلحه و زبير هلاك شدندى، بلكه رسول نيز و حاشا من ذلك و نيز حق تعالى بشارت داد: «و تا تو در ميان آنان هستى، خدا بر آن نيست كه ايشان را عذاب كند و تا آنان طلب آمرزش مىكنند، خدا عذابكننده ايشان نخواهد بود» <ref>انفال: 33</ref> و...» <ref>ر.ك: همان، ص235</ref>. | در روايت بيستودوم نيز چنين نقل شده كه رسول خدا (ص) فرمود: «اگر عذاب نازل شدى، هيچكس نجات نيافتى الا عمر خطاب». نويسنده اين روايت را چنين نقد مىكند: «بنابراين اگر عذاب نازل شدى، به حكم مفهوم، ابوبكر و عثمان و خالد و عايشه و حفصه و معاويه و عمرو عاص و طلحه و زبير هلاك شدندى، بلكه رسول نيز و حاشا من ذلك و نيز حق تعالى بشارت داد: «و تا تو در ميان آنان هستى، خدا بر آن نيست كه ايشان را عذاب كند و تا آنان طلب آمرزش مىكنند، خدا عذابكننده ايشان نخواهد بود» <ref>انفال: 33</ref> و...» <ref>ر.ك: همان، ص235</ref>. | ||
== وضعيت كتاب == | == وضعيت كتاب == |
ویرایش