پرش به محتوا

ایمان و کفر از کتاب بحار الانوار: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'ا(' به 'ا ('
جز (جایگزینی متن - 'ى(' به 'ى (')
جز (جایگزینی متن - 'ا(' به 'ا (')
خط ۸۹: خط ۸۹:
جلد دوم كتاب نيز كه ترجمۀ نيمۀ دوم جلد شصت و هفتم و كل جلد شصت و هشت و شصت و نه و هفتاد از چاپ‌هاى صد و ده جلدى مى‌باشد، داراى مباحثى؛ همچون نيّت، طاعت و تقوى شكر و سپاس، خوف و رجاء، اداء فرائض، ميانه‌روى در عبادات، آمادگى براى مرگ، حياء، غيرت و شجاعت و عاقبت به خيرى، فقر، كفر و اقسام آن، نفاق، لعن و تكفيرهاى ناروا، دروغ و نقل آن، ستايش و شهرت، شكايت و اندوه، نااميدى از رحمت خدا، حبّ رياست، تنبلى و كسالت و حسد و... مى‌باشد.
جلد دوم كتاب نيز كه ترجمۀ نيمۀ دوم جلد شصت و هفتم و كل جلد شصت و هشت و شصت و نه و هفتاد از چاپ‌هاى صد و ده جلدى مى‌باشد، داراى مباحثى؛ همچون نيّت، طاعت و تقوى شكر و سپاس، خوف و رجاء، اداء فرائض، ميانه‌روى در عبادات، آمادگى براى مرگ، حياء، غيرت و شجاعت و عاقبت به خيرى، فقر، كفر و اقسام آن، نفاق، لعن و تكفيرهاى ناروا، دروغ و نقل آن، ستايش و شهرت، شكايت و اندوه، نااميدى از رحمت خدا، حبّ رياست، تنبلى و كسالت و حسد و... مى‌باشد.


از روايات مهمى كه در اين جلد آمده است، مى‌توان به همان اولين روايات اين جلد كتاب اشاره كرد كه رواياتى است، در بحث مهم نيّت براى مثال روايت دوم باب اول كه سكونى از [[امام جعفر صادق(ع)|امام صادق(ع)]] نقل مى‌كند، به اين مضمون كه رسول خدا(ص) فرمودند:
از روايات مهمى كه در اين جلد آمده است، مى‌توان به همان اولين روايات اين جلد كتاب اشاره كرد كه رواياتى است، در بحث مهم نيّت براى مثال روايت دوم باب اول كه سكونى از [[امام جعفر صادق(ع)|امام صادق(ع)]] نقل مى‌كند، به اين مضمون كه رسول خدا (ص) فرمودند:


نيّت مؤمن از عملش بهتر است و نيّت كافر از عمل او بدتر مى‌باشد و هر كس طبق نيّت خود كار مى‌كند.
نيّت مؤمن از عملش بهتر است و نيّت كافر از عمل او بدتر مى‌باشد و هر كس طبق نيّت خود كار مى‌كند.
خط ۱۱۵: خط ۱۱۵:
روايت ششم: داود بن فرقد گويد: [[امام جعفر صادق(ع)|امام صادق(ع)]] فرمودند: عجليه از همه نادان‌تر مى‌باشند، در ميان مرجئه مردانى جوانمرد و عالم يافت مى‌شوند و خوارج هم اهل مردانگى و علم مى‌باشند؛ ولى آن گروه بسيار نادان هستند!
روايت ششم: داود بن فرقد گويد: [[امام جعفر صادق(ع)|امام صادق(ع)]] فرمودند: عجليه از همه نادان‌تر مى‌باشند، در ميان مرجئه مردانى جوانمرد و عالم يافت مى‌شوند و خوارج هم اهل مردانگى و علم مى‌باشند؛ ولى آن گروه بسيار نادان هستند!


رواياتى كه در مذمّت حب مال مى‌باشند؛ مانند روايت پنجم باب صد و بيست و سه كه ابن بزيع مى‌گويد: از امام رضا(ع) شنيدم فرمودند، مال در اثر پنج چيز جمع مى‌شود. بخل زياد آرزوهاى طولانى، حرص فراوان، قطع رحم و فدا كردن آخرت در برابر دنيا.
رواياتى كه در مذمّت حب مال مى‌باشند؛ مانند روايت پنجم باب صد و بيست و سه كه ابن بزيع مى‌گويد: از امام رضا (ع) شنيدم فرمودند، مال در اثر پنج چيز جمع مى‌شود. بخل زياد آرزوهاى طولانى، حرص فراوان، قطع رحم و فدا كردن آخرت در برابر دنيا.


رواياتى كه در مذمت حسد مى‌باشند؛ مانند روايت دوم باب صد و سى و يك كه حراج مدائنى مى‌گويد: [[امام جعفر صادق(ع)|امام صادق(ع)]] فرمودند: حسد ايمان را مى‌خورد، همان گونه كه آتش هيزم را مى‌خورد.
رواياتى كه در مذمت حسد مى‌باشند؛ مانند روايت دوم باب صد و سى و يك كه حراج مدائنى مى‌گويد: [[امام جعفر صادق(ع)|امام صادق(ع)]] فرمودند: حسد ايمان را مى‌خورد، همان گونه كه آتش هيزم را مى‌خورد.
خط ۱۲۱: خط ۱۲۱:
روايات در مذمت بخل؛ مانند روايت سوم باب صد و سى و شش كه مالك بن انس مى‌گويد: از [[امام جعفر صادق(ع)|امام صادق(ع)]] فرمود: تعجب دارم از كسى كه به دنيا بخل مى‌ورزد، در صورتى كه دنيا به طرف او روى آورده است و يا بخل مى‌كند؛ در حالى كه دنيا به طرف او پشت كرده است، نه انفاق با اقبال او را زيان مى‌رساند و نه امساك با ادبار او را سود مى‌دهد.
روايات در مذمت بخل؛ مانند روايت سوم باب صد و سى و شش كه مالك بن انس مى‌گويد: از [[امام جعفر صادق(ع)|امام صادق(ع)]] فرمود: تعجب دارم از كسى كه به دنيا بخل مى‌ورزد، در صورتى كه دنيا به طرف او روى آورده است و يا بخل مى‌كند؛ در حالى كه دنيا به طرف او پشت كرده است، نه انفاق با اقبال او را زيان مى‌رساند و نه امساك با ادبار او را سود مى‌دهد.


يا روايت نهم اين باب كه ابوسعيد خدرى مى‌گويد: رسول خدا(ص) فرمود، دو خصلت در مسلمان جمع نمى‌شود. بخل و بدخلقى.
يا روايت نهم اين باب كه ابوسعيد خدرى مى‌گويد: رسول خدا (ص) فرمود، دو خصلت در مسلمان جمع نمى‌شود. بخل و بدخلقى.


اين‌ها از جملۀ روايات مطرح شده، در جلد دوم كتاب ايمان و كفر بودند.
اين‌ها از جملۀ روايات مطرح شده، در جلد دوم كتاب ايمان و كفر بودند.
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش