۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'آيت اللّه' به 'آيتاللّه') |
جز (جایگزینی متن - 'ا(' به 'ا (') |
||
خط ۵۱: | خط ۵۱: | ||
مؤلف، در مقدمهاى تحت عنوان سبب تأليف كتاب، انگيزه خود را از تأليف كتاب چنين عنوان كرده است: عدم نظافت در ممالك و دولتهاى اسلامى با اينكه از دستورات مهم اسلامى است، از مواردى است كه باعث شد من به فكر تأليف چنين كتابى بيفتم. | مؤلف، در مقدمهاى تحت عنوان سبب تأليف كتاب، انگيزه خود را از تأليف كتاب چنين عنوان كرده است: عدم نظافت در ممالك و دولتهاى اسلامى با اينكه از دستورات مهم اسلامى است، از مواردى است كه باعث شد من به فكر تأليف چنين كتابى بيفتم. | ||
وى در ضمن خاطرهاى نقل مىكند كه وقتى در سفرى به كربلا به همراه مرحوم شيخ عبدالزهرا(از خطباى معروف كربلا) با شهردار كربلا، سخن مىگفتم از عدم وجود نظافت در شهر كربلا مخصوصا نبود دستشويى، توالت و حمّام در اطراف حرمين؛ به وى گلايه كردم و گفتم مخصوصا در ايّام ازدحام براى زيارت، اين مشكل كاملا محسوس بوده و مشكلاتى را براى زوّار و شهروندان به همراه دارد، امّا وى از كمبود بودجه گفت و آن را عاملى براى نبود نظافت در شهر معرفى كرد و در جواب من از تعداد افراد مسئول براى رسيدگى به نظافت شهر اعم از جمع آورى زباله و جارو كردن معابر و كوچهها، تعداد صد نفر را براى كل شهر برشمرد. | وى در ضمن خاطرهاى نقل مىكند كه وقتى در سفرى به كربلا به همراه مرحوم شيخ عبدالزهرا (از خطباى معروف كربلا) با شهردار كربلا، سخن مىگفتم از عدم وجود نظافت در شهر كربلا مخصوصا نبود دستشويى، توالت و حمّام در اطراف حرمين؛ به وى گلايه كردم و گفتم مخصوصا در ايّام ازدحام براى زيارت، اين مشكل كاملا محسوس بوده و مشكلاتى را براى زوّار و شهروندان به همراه دارد، امّا وى از كمبود بودجه گفت و آن را عاملى براى نبود نظافت در شهر معرفى كرد و در جواب من از تعداد افراد مسئول براى رسيدگى به نظافت شهر اعم از جمع آورى زباله و جارو كردن معابر و كوچهها، تعداد صد نفر را براى كل شهر برشمرد. | ||
خلاصه اين معضلات و كمبودها در مراكز اسلامى و تشيع باعث گرديده تا مؤلف اقدام به تأليف چنين كتابى بكند. | خلاصه اين معضلات و كمبودها در مراكز اسلامى و تشيع باعث گرديده تا مؤلف اقدام به تأليف چنين كتابى بكند. | ||
خط ۵۹: | خط ۵۹: | ||
نظافت طبق ابواب فقه عنوان اولين فصل كتاب است كه استحباب آن به طور كلى و وجوب آن در مواردى خاص، اولين مطلب مدّ نظر ايشان مىباشد كه آن را با استفاده از ادله اربعه مىداند. | نظافت طبق ابواب فقه عنوان اولين فصل كتاب است كه استحباب آن به طور كلى و وجوب آن در مواردى خاص، اولين مطلب مدّ نظر ايشان مىباشد كه آن را با استفاده از ادله اربعه مىداند. | ||
نظافت در قرآن اولين بخش مورد بحث در اين فصل مىباشد كه آياتى چون '''«انما يريد اللّه ليذهب عنكم الرجس اهل البيت و يطهركم تطهيرا(113 احزاب)»''' '''«و عهدنا إلى ابراهيم و إسماعيل أن طهّرا بيتي للطائفين و العاكفين و الرّكّع السّجود(125 بقره)»'''، از آن جمله مىباشند. بخش بعدى، نگاهى به نظافت در روايات مىباشد؛ از اين روايات، يكى روايتى است كه از پيامبر (ص) نقل شده است كه فرمود: «تخللوا فإنّه من النظافة و النظافة من الإيمان و الإيمان و صاحبه في الجنّة». ايشان نظافت اسلامى را كه از ادله اربعه به دست مىآيد و نظافت خبثيه و نظافت حدثيه را شامل مىگردد، مورد بحث قرار داده و در ادامه حكمت وجوب نظافت و استحباب آن، نظافت و قانون عمومى، اقسام نظافت كه عبارت از نظافت روحى و جسمى مىباشد، آثار عدم نظافت، اسلام دين نظافت، طهارت و جمال، رابطه بين جمال و نظافت و چندين مطلب ديگر، مواردى هستند كه مؤلف در اين فصل از آنها سخن به ميان آورده است. | نظافت در قرآن اولين بخش مورد بحث در اين فصل مىباشد كه آياتى چون '''«انما يريد اللّه ليذهب عنكم الرجس اهل البيت و يطهركم تطهيرا (113 احزاب)»''' '''«و عهدنا إلى ابراهيم و إسماعيل أن طهّرا بيتي للطائفين و العاكفين و الرّكّع السّجود(125 بقره)»'''، از آن جمله مىباشند. بخش بعدى، نگاهى به نظافت در روايات مىباشد؛ از اين روايات، يكى روايتى است كه از پيامبر (ص) نقل شده است كه فرمود: «تخللوا فإنّه من النظافة و النظافة من الإيمان و الإيمان و صاحبه في الجنّة». ايشان نظافت اسلامى را كه از ادله اربعه به دست مىآيد و نظافت خبثيه و نظافت حدثيه را شامل مىگردد، مورد بحث قرار داده و در ادامه حكمت وجوب نظافت و استحباب آن، نظافت و قانون عمومى، اقسام نظافت كه عبارت از نظافت روحى و جسمى مىباشد، آثار عدم نظافت، اسلام دين نظافت، طهارت و جمال، رابطه بين جمال و نظافت و چندين مطلب ديگر، مواردى هستند كه مؤلف در اين فصل از آنها سخن به ميان آورده است. | ||
ايشان، نظافت در قبر را هم جزو دستورات اسلامى برشمرده و به لحاظ شرعى نيز از نظافت تعبدى و توصّلى سخن گفته است. | ايشان، نظافت در قبر را هم جزو دستورات اسلامى برشمرده و به لحاظ شرعى نيز از نظافت تعبدى و توصّلى سخن گفته است. | ||
خط ۹۱: | خط ۹۱: | ||
نظافت اقتصادى، عنوان پنجمين فصل كتاب است كه اولين بخش آن مربوط به نظافت از فقر مىشود. ايشان بر حاكم اسلامى وظيفه مىداند كه براى برچيده شدن فقر از آحاد مردم در جامعه تلاش كند كما اينكه اقتضاى حاكم شدن اقتصاد اسلامى در جامعه نيز همين مىباشد. آزادى اقتصادى كه اسلام به آحاد مردم عطا كرده به اين معنا كه هر كس آزاد است به دنبال شغل و حرفه مورد نظر خود رفته و از تمام راههاى حلال كه مىتواند ارتزاق نمايد. | نظافت اقتصادى، عنوان پنجمين فصل كتاب است كه اولين بخش آن مربوط به نظافت از فقر مىشود. ايشان بر حاكم اسلامى وظيفه مىداند كه براى برچيده شدن فقر از آحاد مردم در جامعه تلاش كند كما اينكه اقتضاى حاكم شدن اقتصاد اسلامى در جامعه نيز همين مىباشد. آزادى اقتصادى كه اسلام به آحاد مردم عطا كرده به اين معنا كه هر كس آزاد است به دنبال شغل و حرفه مورد نظر خود رفته و از تمام راههاى حلال كه مىتواند ارتزاق نمايد. | ||
مالكيت شخصى، قانون ضمان اجتماعى، وظيفه امام در قضاى ديون، كفالت رسول خدا(ص) بر قرضهاى مردم و جلوگيرى از احتكار از مواردى هستند كه در اين فصل تبيين گرديدهاند. | مالكيت شخصى، قانون ضمان اجتماعى، وظيفه امام در قضاى ديون، كفالت رسول خدا (ص) بر قرضهاى مردم و جلوگيرى از احتكار از مواردى هستند كه در اين فصل تبيين گرديدهاند. | ||
فصل ششم | فصل ششم |
ویرایش