۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
اصطخری، ابراهیم بن محمد: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - '»م' به '» م'
جز (جایگزینی متن - '»ن' به '» ن') |
جز (جایگزینی متن - '»م' به '» م') |
||
| خط ۴۶: | خط ۴۶: | ||
از کتابهاى اصطخرى دو کتاب به نامهای «صور الاقاليم» و «المسالك و الممالك» برجا مانده است.ظاهرا وى ابتدا صور الاقاليم را تصنيف كرده، سپس آن را باشرح و تفصيل بيشترى تدوين نموده و بر پايۀ سنت كهن «المسالك و الممالك» نام نهاده است.از کتابهای «المسالك و الممالك» به خوبى آشكار مى‌شود كه‌اين رشته تأليفات جغرافيايى با نوشته ابوزيد بلخى پايه گرفت، سپس اصطخرى از اوسرمشق گرفته و ابن حوقل به تكميل نوشتۀ وى پرداخت.هر يك از اين حلقه‌هاى سه‌گانه به نقشه‌اى پيوسته است و تعدادى مؤلّفات مشابه ادبى دارد.سزاوار است كه به اين سلسله از نقشه‌ها كه اين کتابها بر آنها پايه‌گذارى شده،نام اطلس اسلام بنهد، اطلسى كه نمايشگر اوج كار نقشه‌كشى در اسلام است. | از کتابهاى اصطخرى دو کتاب به نامهای «صور الاقاليم» و «المسالك و الممالك» برجا مانده است.ظاهرا وى ابتدا صور الاقاليم را تصنيف كرده، سپس آن را باشرح و تفصيل بيشترى تدوين نموده و بر پايۀ سنت كهن «المسالك و الممالك» نام نهاده است.از کتابهای «المسالك و الممالك» به خوبى آشكار مى‌شود كه‌اين رشته تأليفات جغرافيايى با نوشته ابوزيد بلخى پايه گرفت، سپس اصطخرى از اوسرمشق گرفته و ابن حوقل به تكميل نوشتۀ وى پرداخت.هر يك از اين حلقه‌هاى سه‌گانه به نقشه‌اى پيوسته است و تعدادى مؤلّفات مشابه ادبى دارد.سزاوار است كه به اين سلسله از نقشه‌ها كه اين کتابها بر آنها پايه‌گذارى شده،نام اطلس اسلام بنهد، اطلسى كه نمايشگر اوج كار نقشه‌كشى در اسلام است. | ||
هر دو اثر اصطخرى از نظر فهرست مطالب مشابه يكديگرند ولی «المسالك و الممالك»ازکتاب «صور | هر دو اثر اصطخرى از نظر فهرست مطالب مشابه يكديگرند ولی «المسالك و الممالك»ازکتاب «صور الاقاليم» مشروح‌تر است. | ||