۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
تقی‌الدین نجرانی، مختار بن محمود: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'ب«' به 'ب «'
جز (جایگزینی متن - 'ف«' به 'ف «') |
جز (جایگزینی متن - 'ب«' به 'ب «') |
||
| خط ۵۶: | خط ۵۶: | ||
مى‌كند و به ايراد و پرسش ذيل مى‌پردازد: | مى‌كند و به ايراد و پرسش ذيل مى‌پردازد: | ||
1-آيا نجم الدين مختار بن محمود زاهدى غزمينى فقيه حنفى صاحب | 1-آيا نجم الدين مختار بن محمود زاهدى غزمينى فقيه حنفى صاحب كتاب «المجتبى في فروع الفقه | ||
الحنفى»همان مختار بن محمود العجالى المعتزلى،صاحب | الحنفى»همان مختار بن محمود العجالى المعتزلى،صاحب كتاب «المجتبى في اصول الدين»است | ||
يا اين دو،دو شخصيت متفاوتند كه اتفاقا با يكديگر در نام خود و نام كتابهايشان مشابهت دارند؟ | يا اين دو،دو شخصيت متفاوتند كه اتفاقا با يكديگر در نام خود و نام كتابهايشان مشابهت دارند؟ | ||
2-آيا شيخ مختار بن محمود العجالى المعتزلى | 2-آيا شيخ مختار بن محمود العجالى المعتزلى صاحب «المجتبى في اصول الدين»همان نويسندۀ كتاب | ||
«الكامل في الاستقصاء»است يا خير؟در پاسخ به اين اولين پرسش محقق مى‌گويد: | «الكامل في الاستقصاء»است يا خير؟در پاسخ به اين اولين پرسش محقق مى‌گويد: | ||
| خط ۷۴: | خط ۷۴: | ||
به دو نام خوانده شده است. | به دو نام خوانده شده است. | ||
در پاسخ به سؤال دوم هم وى معتقد است كه مؤلف | در پاسخ به سؤال دوم هم وى معتقد است كه مؤلف كتاب «المجتبى في اصول الدين»همان مؤلف | ||
«الكامل في الاستقصاء»است.وى براى اثبات مدعاى خويش به فقراتى از | «الكامل في الاستقصاء»است.وى براى اثبات مدعاى خويش به فقراتى از كتاب «المجتبى»اشاره | ||
مى‌كند كه از مطابقت كامل با آنچه در «الكامل في الاستقصاء»آمده، برخوردار است.محقق بر اين باور | مى‌كند كه از مطابقت كامل با آنچه در «الكامل في الاستقصاء»آمده، برخوردار است.محقق بر اين باور | ||