۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
منتخب مکاتيب قطب: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'ب«' به 'ب «'
جز (جایگزینی متن - 'ر«' به 'ر «') |
جز (جایگزینی متن - 'ب«' به 'ب «') |
||
| خط ۶۷: | خط ۶۷: | ||
كتاب ارزش‌مند«المحجّة البيضاء فى تهذيب الاحياء» نيز به‌گونه‌اى همان منتخب‌نگارى است، ولى در محدوده‌اى ديگر. علامه فيض، در اين اثرِ خود از سويى با حفظ شاكله اصلىِ كتابِ«احياء العلوم» غزالى و رعايت ترتيب منطقى ابواب و فصول، از حجم كتاب و مطالب سست و باطل و نيز روايات نادرست آن پيراسته است و از سويى ديگر بر فراوانىِ مباحث ارجمند آن با اضافه كردن مطالبى با سرنوشته «اقول» و نيز نقل روايات شيعى افزوده است؛ مثلا در بخش«عادات» كه غزالى به ذكر آداب سماع و وجد صوفيان مى‌پردازد، علامه فيض، پس از حذف آن، «آداب الشيعة» و «اخلاق الامامة» را بر معيار و مبانى والاى شيعى اضافه مى‌كند. | كتاب ارزش‌مند«المحجّة البيضاء فى تهذيب الاحياء» نيز به‌گونه‌اى همان منتخب‌نگارى است، ولى در محدوده‌اى ديگر. علامه فيض، در اين اثرِ خود از سويى با حفظ شاكله اصلىِ كتابِ«احياء العلوم» غزالى و رعايت ترتيب منطقى ابواب و فصول، از حجم كتاب و مطالب سست و باطل و نيز روايات نادرست آن پيراسته است و از سويى ديگر بر فراوانىِ مباحث ارجمند آن با اضافه كردن مطالبى با سرنوشته «اقول» و نيز نقل روايات شيعى افزوده است؛ مثلا در بخش«عادات» كه غزالى به ذكر آداب سماع و وجد صوفيان مى‌پردازد، علامه فيض، پس از حذف آن، «آداب الشيعة» و «اخلاق الامامة» را بر معيار و مبانى والاى شيعى اضافه مى‌كند. | ||
علامه كاشانى، اين شيوه را در آثار بلند خود نيز انجام داده است. كتاب روايى پرحجم«الوافى» را در | علامه كاشانى، اين شيوه را در آثار بلند خود نيز انجام داده است. كتاب روايى پرحجم«الوافى» را در كتاب «الشافى» تلخيص كرده است و تفسير «الصافى» خويش را در تفسير «الاصفى» و كتاب «عين اليقين» خود را در كتاب «انوار الحكمة» به اختصار گنجانده است. | ||
فيض، در منتخب‌نگارىِ مكاتيب قطب از آزادى عملى بيشترى برخوردار بوده است، زيرا انفصال نامه‌ها از يك‌ديگر و عدم نياز آنها به ربط منطقى، كارِ گزينش و پيرايش را آسان كرده است. | فيض، در منتخب‌نگارىِ مكاتيب قطب از آزادى عملى بيشترى برخوردار بوده است، زيرا انفصال نامه‌ها از يك‌ديگر و عدم نياز آنها به ربط منطقى، كارِ گزينش و پيرايش را آسان كرده است. | ||