پرش به محتوا

المحجة البيضاء في تهذيب الإحياء: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'ب«' به 'ب «'
جز (جایگزینی متن - 'ر«' به 'ر «')
جز (جایگزینی متن - 'ب«' به 'ب «')
خط ۴۷: خط ۴۷:




كتاب«المحجة البيضاء فى تهذيب الاحياء»، نوشته مرحوم [[فیض کاشانی، محمد بن شاه‌مرتضی|فيض كاشانى]] (رض)، بهترين و كامل‌ترين تلخيص و تهذيب كتاب«إحياء علوم الدين»، اثر [[غزالی، محمد بن محمد|امام محمد غزالى]] است كه بر اساس مبانى و اعتقادات«شيعه» به رشته تحرير درآمده است.
كتاب «المحجة البيضاء فى تهذيب الاحياء»، نوشته مرحوم [[فیض کاشانی، محمد بن شاه‌مرتضی|فيض كاشانى]] (رض)، بهترين و كامل‌ترين تلخيص و تهذيب كتاب «إحياء علوم الدين»، اثر [[غزالی، محمد بن محمد|امام محمد غزالى]] است كه بر اساس مبانى و اعتقادات«شيعه» به رشته تحرير درآمده است.


شناخت ارزش و اهميت اين كتاب، منوط به اطلاع از مضمون و محتوا و هم‌چنين نقش«[[احياء علوم الدين]]» در تفكر اسلامى مى‌باشد.
شناخت ارزش و اهميت اين كتاب، منوط به اطلاع از مضمون و محتوا و هم‌چنين نقش«[[احياء علوم الدين]]» در تفكر اسلامى مى‌باشد.
خط ۷۷: خط ۷۷:
و أختصر بعض مباحثه بنظم فرائده و حذف زوائده لكي يزيد فيه رغبة متناوليه و أفصّل أبوابه الطويلة بفصول قصيرة لئلا يملّ متعاطيه من دون تصرّف في ترتيب أبوابه و فصوله بتأخير ما قدّم أو تقديم ما أخّر و لا في تقرير ألفاظه و عباراته مهما تيسّر؛ لأنها كانت فى غاية الجودة و الإحكام و نهاية المتانة و الإبرام...».
و أختصر بعض مباحثه بنظم فرائده و حذف زوائده لكي يزيد فيه رغبة متناوليه و أفصّل أبوابه الطويلة بفصول قصيرة لئلا يملّ متعاطيه من دون تصرّف في ترتيب أبوابه و فصوله بتأخير ما قدّم أو تقديم ما أخّر و لا في تقرير ألفاظه و عباراته مهما تيسّر؛ لأنها كانت فى غاية الجودة و الإحكام و نهاية المتانة و الإبرام...».


با همه دخل و تصرف‌هاى فيض، اساس كتاب«احياء» در «المحجة» باقى است؛ به‌گونه‌اى كه تقريبا سه ربع، كاملا حفظ شده است. تنها حذف و تغييرى كه فيض در كتاب‌هاى چهل‌گانه «احيا» داده است، نشاندن كتاب«آداب الشيعة و أخلاق الإمامة» به جای «آداب السماع و الوجد» است؛ آن هم به اين دليل كه «السماع و الوجد، ليس من مذهب أهل البيت(ع)».
با همه دخل و تصرف‌هاى فيض، اساس كتاب «احياء» در «المحجة» باقى است؛ به‌گونه‌اى كه تقريبا سه ربع، كاملا حفظ شده است. تنها حذف و تغييرى كه فيض در كتاب‌هاى چهل‌گانه «احيا» داده است، نشاندن كتاب «آداب الشيعة و أخلاق الإمامة» به جای «آداب السماع و الوجد» است؛ آن هم به اين دليل كه «السماع و الوجد، ليس من مذهب أهل البيت(ع)».


== مذهب غزالى ==
== مذهب غزالى ==
خط ۸۴: خط ۸۴:
مذهب غزالى، بنا بر تحقيق و تدقيق [[فیض کاشانی، محمد بن شاه‌مرتضی|فيض كاشانى]]، خواندنى است:
مذهب غزالى، بنا بر تحقيق و تدقيق [[فیض کاشانی، محمد بن شاه‌مرتضی|فيض كاشانى]]، خواندنى است:


«...و أستخيره سبحانه ثالثا فى ما انبعث له عزمي من تحرير كتاب في تهذيب«إحياء علوم الدّين» من تصانيف أبي حامد، محمّد بن محمّد الغزالي الطوسي قدّس اللّه سرّه.
«...و أستخيره سبحانه ثالثا فى ما انبعث له عزمي من تحرير كتاب في تهذيب «إحياء علوم الدّين» من تصانيف أبي حامد، محمّد بن محمّد الغزالي الطوسي قدّس اللّه سرّه.


فإنّه و إن اشتهر في الأقطار، اشتهار الشمس في رائعة النهار و اشتمل من العلوم الدّينيّة المهمّة النافعة في الآخرة علي ما يمكن التوصّل به إلى الفوز بالدّرجات الفاخرة مع حسن البيان و التحرير و جودة الترتيب و التقرير إلاّ أنّ أبا حامد لمّا كان حين تصنيفه عاميّ المذهب و لم تشيّع بعد و إنّما رزقه اللّه هذه السعادة في أواخر عمره - كما أظهره في كتابه المسمّى بسرّ العالمين و شهد به ابن الجوزي الحنبلي - كان قد فاته بيان ركن عظيم من الإيمان و هو معرفة الأئمّة المعصومين الذين جاءت الوصيّة بالتمسّك بهم و بالقرآن من سيّد الإنس و الجان (ص).
فإنّه و إن اشتهر في الأقطار، اشتهار الشمس في رائعة النهار و اشتمل من العلوم الدّينيّة المهمّة النافعة في الآخرة علي ما يمكن التوصّل به إلى الفوز بالدّرجات الفاخرة مع حسن البيان و التحرير و جودة الترتيب و التقرير إلاّ أنّ أبا حامد لمّا كان حين تصنيفه عاميّ المذهب و لم تشيّع بعد و إنّما رزقه اللّه هذه السعادة في أواخر عمره - كما أظهره في كتابه المسمّى بسرّ العالمين و شهد به ابن الجوزي الحنبلي - كان قد فاته بيان ركن عظيم من الإيمان و هو معرفة الأئمّة المعصومين الذين جاءت الوصيّة بالتمسّك بهم و بالقرآن من سيّد الإنس و الجان (ص).
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش