۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
تاريخ الائمة الزيدية في اليمن حتی العصر الحديث: تفاوت میان نسخه‌ها
تاريخ الائمة الزيدية في اليمن حتی العصر الحديث (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱۲ مارس ۲۰۱۷، ساعت ۰۹:۳۶
، ۱۲ مارس ۲۰۱۷جایگزینی متن - 'ى(' به 'ى ('
جز (جایگزینی متن - 'ن(' به 'ن (') |
جز (جایگزینی متن - 'ى(' به 'ى (') |
||
| خط ۶۳: | خط ۶۳: | ||
قابل توجه است كه هرچند دكتر محمد زينهم محمد عزب محدوده زمانى مباحث اين كتاب را از قرن دوم تا قرن سيزدهم هجرى شمرده، ولى واقعيت آن است كه نويسنده بحثش را تا نيمه اول قرن چهاردهم هجرى (1342ق) ادامه داده است <ref>ر. ك.: همان، ص 171</ref>. | قابل توجه است كه هرچند دكتر محمد زينهم محمد عزب محدوده زمانى مباحث اين كتاب را از قرن دوم تا قرن سيزدهم هجرى شمرده، ولى واقعيت آن است كه نويسنده بحثش را تا نيمه اول قرن چهاردهم هجرى (1342ق) ادامه داده است <ref>ر. ك.: همان، ص 171</ref>. | ||
2. نويسنده در مقدمه‌اش - كه هيچ‌يك از زمان و مكان و مشخصات نگارش آن را معين نكرده - با يادآورى اينكه مجدد كسى است كه... خدا او را مى‌گيرد و برايش ملكه‌اى قرار مى‌دهد كه با آن باطل را دفع و حق را يارى مى‌كند و آخرين مجدد حضرت امام مهدى(عج) و عيسى(ع) است و مجدد بايد مرد يا مردانى مشهور در هر صد سال باشد و...، افزوده است كه پس مجدد قرن اول از اهل بيت نبوى عبارت از امام زيد بن على بن حسين (ع) است كه در سال 75ق، متولد شد و در سال 121ق، دعوت و بيعتش بود و در صفر سال 122ق، در كوفه به شهادت رسيد... <ref>ر. ك.: همان، ص 9</ref>. | 2. نويسنده در مقدمه‌اش - كه هيچ‌يك از زمان و مكان و مشخصات نگارش آن را معين نكرده - با يادآورى اينكه مجدد كسى است كه... خدا او را مى‌گيرد و برايش ملكه‌اى قرار مى‌دهد كه با آن باطل را دفع و حق را يارى مى‌كند و آخرين مجدد حضرت امام مهدى (عج) و عيسى (ع) است و مجدد بايد مرد يا مردانى مشهور در هر صد سال باشد و...، افزوده است كه پس مجدد قرن اول از اهل بيت نبوى عبارت از امام زيد بن على بن حسين (ع) است كه در سال 75ق، متولد شد و در سال 121ق، دعوت و بيعتش بود و در صفر سال 122ق، در كوفه به شهادت رسيد... <ref>ر. ك.: همان، ص 9</ref>. | ||
3. متأسفانه اثر حاضر از نظر روش تحقيقى در بيشتر مطالب، مستند نيست و ارجاع و استناد در آن به‌ندرت مشاهده مى‌شود و نام و مشخصات منابع تاريخى و شرح حال و... مشخص نشده است. البته به‌ندرت اسناد و ارجاعى با ذكر نام كتاب و شماره جلد و صفحه مورد نظر آمده است <ref>ر. ك.: همان، ص 10، پاورقى 5، ص 62 پاورقى 1</ref> و البته گاه به نام كتاب بدون نام مؤلف يا با نام وى اكتفا شده و اشاره‌اى به شماره جلد و صفحه نشده است <ref>ر. ك.: همان، ص 15، پاورقى 1، 2، 3، 4 و ص 18، پاورقى 3 و 4</ref>. گاه نام و نشان سوره‌ها و شماره آيات در پاورقى ذكر شده است <ref>مثلاً ر.ك.: همان، ص 17، پاورقى 1، 2، 3، 4؛ ص 18، پاورقى 1 و 2؛ ص 34، پاورقى 1؛ ص 50، پاورقى 1 و ص 170، پاورقى 1</ref> و گاه توضيحى بدون استناد در پاورقى آمده است <ref>ر. ك.: همان، ص 9، پاورقى 2</ref>. | 3. متأسفانه اثر حاضر از نظر روش تحقيقى در بيشتر مطالب، مستند نيست و ارجاع و استناد در آن به‌ندرت مشاهده مى‌شود و نام و مشخصات منابع تاريخى و شرح حال و... مشخص نشده است. البته به‌ندرت اسناد و ارجاعى با ذكر نام كتاب و شماره جلد و صفحه مورد نظر آمده است <ref>ر. ك.: همان، ص 10، پاورقى 5، ص 62 پاورقى 1</ref> و البته گاه به نام كتاب بدون نام مؤلف يا با نام وى اكتفا شده و اشاره‌اى به شماره جلد و صفحه نشده است <ref>ر. ك.: همان، ص 15، پاورقى 1، 2، 3، 4 و ص 18، پاورقى 3 و 4</ref>. گاه نام و نشان سوره‌ها و شماره آيات در پاورقى ذكر شده است <ref>مثلاً ر.ك.: همان، ص 17، پاورقى 1، 2، 3، 4؛ ص 18، پاورقى 1 و 2؛ ص 34، پاورقى 1؛ ص 50، پاورقى 1 و ص 170، پاورقى 1</ref> و گاه توضيحى بدون استناد در پاورقى آمده است <ref>ر. ك.: همان، ص 9، پاورقى 2</ref>. | ||